诗书咏明月，水墨画中秋！-一纸丹青 中秋团圆，花好月圆，曾照亮过无数文人墨客的心灵，嫦娥，桂树、白兔，构成了他们笔下一幅幅唯美的画，使他们感慨万千，并付诸于笔墨之上，为后世留下了众多书画精品。时值佳节，丹青姐姐也带大家一览那些记录在宣纸上的“水墨中秋”。我们一起欣赏古今名家笔下的中秋或赏月之作，寻常一样天上月，画家笔下各不同！书法篇▽王献之《中秋帖》·草书，北京故宫博物院藏此贴与王羲之《快雪时晴帖》、王珣《伯远帖》三帖，被乾隆皇帝誉为“三希”，意为此三帖乃希世珍宝。释文：“中秋不复不得相还为

诗书咏明月，水墨画中秋！-一纸丹青

中秋团圆，花好月圆，
曾照亮过无数文人墨客的心灵，
嫦娥，桂树、白兔，
构成了他们笔下一幅幅唯美的画，
使他们感慨万千，并付诸于笔墨之上，
为后世留下了众多书画精品。
时值佳节，
丹青姐姐也带大家一览
那些记录在宣纸上的“水墨中秋”。
我们一起欣赏古今名家笔下的中秋或赏月之作，
寻常一样天上月，画家笔下各不同！
书法篇▽

王献之《中秋帖》
·草书，北京故宫博物院藏
此贴与
王羲之《快雪时晴帖》、
王珣《伯远帖》三帖，
被乾隆皇帝誉为“三希”，
意为此三帖乃希世珍宝。
释文：“中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军”，
如何断句，不禁令人遐想。
帖用竹料纸书写，
这种纸东晋时尚制造不出，
约到北宋时方出现。
据当代书画鉴定家研究，
大多认为是宋米芾所临，故同样宝贵。
·局部

宋徽宗《闰中秋月》
·楷书 北京故宫博物院藏
此贴为“瘦金体 ”的典型作品之一，
用笔劲健挺拔又不失妩媚，
加之紧密而婀娜的结体，
不但衬托出诗句本身的意境，
也让人体会到浓艳而优雅的气氛，
是“瘦金书”中偏于柔美的风格。
闰中秋月桂彩中秋特地圆，况当余闰魄澄鲜。
因怀胜赏初经月，免使诗人叹隔年。万象敛光增浩荡，四溟收月助婵娟。
鳞云清廓心田豫，乘兴能无赋咏篇。
·局部

米芾《中秋诗帖》
·草书，日本大阪市立美术馆藏
《中秋诗帖》即《中秋登海岱楼作诗帖》
是米芾中秋登海岱楼所作。
海岱楼位于江苏涟水，
是许多文人登览赋诗的旅游景点。
在诗的后半，
米芾引“吴刚伐桂”的典故，
谈到若非吴刚日复一日，不停地砍伐桂树，
快速生长的桂枝，必定撑破月轮。
以此暗喻自己的仕途常为人所阻，
无法充份施展。
释文：
目穷淮海两如银。万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户。桂枝撑损向西轮。
三四次写，间有一两字好。
目穷淮海两如银。万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户。桂枝撑损向东轮。
信书亦一难事。
·局部
国画篇▽
沈周《有竹庄中秋赏月图》
·保利2010秋拍 成交价1792万元

·局部
“有竹庄”，为沈氏世代隐居之寓所。
此卷为沈周晚年杰作，
整卷由画面与书法两部分组成，
画面描绘的是沈周在“有竹庄”内的平安亭
与友人中秋饮酒赏月时的情景。
书法部分则是沈周满怀激情，
以七言律诗的形式，
抒发其与浦汝正等友人中秋赏月时的心情。
画作格调疏简，意境高旷，
书法沉着稳健，苍劲老练。
整卷书画诗文相映成章，
堪称诗、书、画三绝。
·局部

·局部

宋 马远 《月下把杯图》天津市博物馆藏
此图采取马远常用的边角之景，
所绘的是十五中秋美景之夜，
一轮圆月高挂空中，照的天地是那么的明亮。
在这“每逢佳节倍思亲”的美景月下，
恰逢远方多年不见的好友佳节来访，
这让刚刚还在睹物思友的主人家中，
立即增添了极大的精神欢乐。
有诗句曰：“得好友来如对月，有奇书读胜观花”，
似乎正是这个意境。

宋 李嵩 《月夜看潮》
钱塘江因为有着奇特卓绝的江潮景观，
千百年来，每到中秋，
总吸引无数游客争睹此一奇景。
这样的观潮风气在宋代已相当盛行，
尤其在夜晚，皓月当空，
江潮那排山倒海、有若万马奔腾的气势，
总令观者屏息难忘。李嵩的这幅《月夜看潮》图，
所画即南宋时临安（今浙江杭州）中秋夜观海潮的情形。
高悬的明月下，
浪潮卷涌成一直线奔驰而来；
江畔华美的平台阁楼上，
隐约可见有人穿梭、呼指着。
整个画面没有拥塞的车水马龙、
也没有激情喧闹的人海，
取而代之的是远山江帆、月影银涛，
一幕祥和而又没有纷扰的景致。
李嵩以极为细腻的情感与笔触，
描绘了精妙的楼阁与粼粼江涛，
也写出了苏轼“寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”的诗情，
是一幅情景精致的杰作。

《五代人浣月图》·台北故宫博物藏
此幅画明月皎洁，高挂天际。
庭院深处，高植著虬松、梧桐与芭蕉，
枝叶苍郁欣茂，
地面另有芙蓉、蜀葵、雏菊等花卉，
竞吐芳香。
盛装妇人，手捧明珠，欠身欲取水涤珠。
旁立侍女三人，或临案焚香，或捧奁，或荷琴，
神情庄严静穆。
女子对月祈福，自唐代以降，
即已蔚为 流行，
此作或与古代的拜月风尚攸关。饮酒歌简谱
常浩《赠卢夫人》：“佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。”
图中妇女穿着
以及焚香女侍腰间所戴的长柄宫扇等物，
确有五代北宋遗意，
不过背景林木描绘
则透露出南宋后期的风格，
推测可能是南宋或元代时人据旧稿所绘，
但画中人物的表情以及眼神表现，
让人看了不禁回味再三。

明 张路 《月殿嫦娥图》

《月殿嫦娥图》局部
张路所画人物，用笔钢劲流畅，
多作神仙、士子、渔夫，
此幅《月殿嫦娥图》形象质朴，
衣褶简洁，神态清朗。
嫦娥怀抱月兔，
二者眼神对接流露出怜爱之情。

明 陶成 《蟾宫月兔图》
蟾宫，即月宫。传说月中有蟾蜍而得名。
此图绘高大桂树下兔子的不同姿态。
其中一白兔前左脚提起，仰头凝视前方，
另外两只灰兔旁立，顾盼生姿。
兔子造型准确，生动传神。
图中桂树枝繁叶茂，湖石、巉岩岌立，
树下绿草如茵，群芳争艳，繁而不乱，
意境清幽。
这可能就是作者想像中的蟾宫景色。

明唐寅 《嫦娥执桂图》
唐寅的仕女画法基本上有两种：
一种是线条细劲，设色妍丽。
一种笔墨流动，挥洒自如。

明唐寅 《嫦娥执桂图》局部
画中嫦娥裙带飘拂，
神形温柔，手持挂花，
似非才子莫得。
用清丽圆细的笔触描绘其脸、手和胸。
面部敷白色晕染，
如月色清凝，皎洁典雅。
而衣裙、披肩、腰带多以飘举方折之笔出之，
这种方圆兼施的笔法，
增强了这位少妇轻移莲步的动态美。
设色浅淡，年久有褪，益见清雅。
右上自题：
广寒宫阙旧游时，鸾鹤天香卷桂旗。
自是嫦娥爱才子，桂花折与最高枝。

清冷枚 《梧桐双兔图轴》
此图似为中秋佳节而作，
图中野菊满地，桂花飘香，
高大的梧桐树下，
两只肥硕的白兔惬意地在草地上嬉戏。

《梧桐双兔图轴》局部
双兔写实，造型准确生动，
皮毛以细笔一一画出，具有柔软的质感。
兔眼用白色点出高光，
令眼神活灵活现顿生神采。
山石以折带笔方正写出，
于坚硬中见峻峭之美。
构图疏密有致，
设色注重冷暖色调的对比。
整幅作品大气秀美，富丽堂皇，
受到了西洋绘画技法的影响，
具有康熙朝宫廷绘画的风貌。

清郎世宁 《圆明园十二行乐图》之 八月赏月
《雍正圆明园十二行乐图》
出自两百多年前郎世宁画家之手迹，
经历非凡沧桑的岁月，
经过数代先人精心保护至今，
丝毫无损，已经是一个奇迹，
属中国无价之国宝。
图中的宫廷建筑耸立壮观，
山水相伴，境界隽秀，
视野开阔，树影迎风飘拂。
人物与景色辉映，
树影和花朵以琉璃镶嵌，
在强光下晶莹剔透，
屋顶上金碧辉煌的琉璃瓦和屋沿镶嵌有色珍珠颗粒，
烘托皇宫建筑的华丽与气派，
多层次的立体空间使人感觉身临其境，
置身于两百年前的大清夏宫之中与皇族共存之感。

明 陈洪绶 《水中月》
陈洪绶的《水中月》，
似乎象征着镜花水月这样不可以形迹求的意境。
清 八大山人 《瓜月图》
在八大山人的《瓜月图》中，
月亮成为绘画作品中一个独立的主体。清 金农 《月华图》·清 金农 故宫博物院藏
金农作品的突出之处在于他所画月亮并非常见的圆盘状，
而是在周围有放射状线条，
一定程度上受到当时西方科学的影响。
此图是金农晚年画赠友人之作。
传统作品中，
月亮往往被赋予神话色彩，
内有嫦娥、玉兔、桂树等，
在文人画中，更多的是作为补景出现。
而此图的构思则别出心裁，
以写实的手法直接表现月亮的光华，
以奇致胜。
只有一轮满月，
外射出赤橙黄绿青蓝紫组成的光芒。
此图可谓前无古人，后无来者。张大千《嫦娥》
月桂树下，
嫦娥怀抱玉兔，神态安然，
没有翻版古人样式，给人以亲近之感，
属于张大千早期仕女人物之典型特色。
此图由于非闇题签。
中秋节，
秋水清漪金默玉，金风玉露，桂香熏透。
酥饴小饼，河蟹正黄。
湖上泛舟，窗下抚琴。
举杯邀月，千里与共。
愿最耀眼的明月，照亮你的团圆美满，
望最清雅的书画，丰富这个喜庆佳节。
多知道一点 ▼
月亮有哪些雅致的别称？
玉兔
著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙
——辛弃疾
夜光
夜光何德，死则又育?——屈原
素娥
素娥即月亮之别称——《幼学琼林》
冰轮
玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游
玉轮
玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺
玉蟾
凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干
桂魄
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼
顾兔
阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白
婵娟
但愿人长久，千里共婵娟——苏轼
蟾兔
三五明月满,四五蟾兔缺——古诗十九首
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清 费以耕、张熊 《梅月嫦娥》 扇面

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钱松嵒 《中秋赏月》

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朱新建 《月到中秋圆》
祝大家中秋节快乐！
END

祝大家
中秋快乐

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