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【601】旷野吗哪：祂能拯救到底-良友知音
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祂能拯救到底
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读经：
希伯来书7章11-28节
7:11从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
7:12祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
7:13因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
7:14我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。
7:15倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
7:16他成为祭司静宁天气预报，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷(原文是不能毁坏)之生命的大能。
7:17因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
7:18先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
7:19（律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。
7:20再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
7:21至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」
7:22既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
7:23那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。
7:24这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。
7:25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。
7:26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
7:27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
7:28律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
金句：
希伯来书7章25节
「凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
世界闻名的禁酒演说家约翰?高夫(John B. Gough)母亲，给他一节圣经，这节圣经像珍宝一样藏在他的心里伴他度过无力、软弱漫长的七年，这节经文就是：
「凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。」
约翰?高夫感到他的罪在他面前，如同大山、无法解决、不能逃脱，过去的事不能再重来。后来他遇见了耶稣，发现主耶稣宝血可以洗净甚至像他这样的人。世上再没有别的能力，可以恢复他以前的洁白和清纯。他常说：「疤痕还在！疤痕还在！」显出很难过的样子。
昔日的回忆不时嘲弄地揭发他黑暗的过去，经常恐吓这个流泪忏悔的可怜罪人，用巨雷般的声音攻击他说：「你无可救药了。」耶稣能拯救到底。
有一位作家说：「神用了许多颜色，但是没有别的颜色像白色用的那么多。」夕阳下山时的紫红，海洋面的碧绿，山谷的青翠，罂粟的艷红，露珠的银白，桂花的金黄，这一切都甚完美；天要是没有了这些色彩就不再吸引人。约翰?高夫心里虽然难过，但在他心灵深处，感受到神创作的艺术是最好的。　
经历了七年惨痛的挣扎后，转眼间四十四年过去了，约翰?高夫又回到美国，在费城向一群年轻的听众发表演说。「年轻人！」他大声疾呼，语气沉痛，似乎还难以忘怀那段罪恶的日子。「年轻人，要洁身自爱！」他停顿了一下，许久他才恢复声调。
他再次吶喊，「年轻人」，但是声音嘶哑颤抖：「年轻人，要保持清白的记录！」说完，重重的摔倒在讲台上。事后一些敬虔的信徒把他安葬了，并为他哀悼。他终于能和保罗一样说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了！」
神「拯救到底」的应许，完全实现了。
那拯救他的恩典一直保守他
最后一哩路，最后一分钟，
因为「凡靠着他到神面前的人，他都能拯救到底！」
今天我们思想《祂能拯救到底》这个题目。
上个世纪的美国从1920-1933年，曾有十三年的时间，通过法案强制实行禁酒政策，虽然后来没有成功，还是对减少喝酒起了一定的作用。美国提倡禁酒运动的著名演说家约翰?高夫(John B. Gough)，曾从母亲那里学到宝贵的一课，就是希伯来书7章25节：「凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。」
约翰?高夫原来是一个酒徒，一天当他正在酒吧喝酒时，忽然看见他的母亲跪在酒吧门外的雪地上为他祷告。他就不从前门出去，而从后门溜走爱上验尸官。他的母亲那天竟因伤心过度患病而死。他仍不改旧恶，继续过了十三年酗酒的生活。但是他母亲在雪地上的祷告终蒙应允，他后来悔改作了基督徒，成为美国最热心于禁酒运动的领袖。
早在十九世纪末，美国有位青年的名字叫梅尔?托特(Mel Trotter)，也是被酒瘾所困。年纪轻轻就因为酗酒，不能好好工作。有一次，他连续十天在外面饮酒作乐回家，发现他的两岁的儿子因为营养不良，死在太太臂弯。他站在儿子的棺材旁发誓，从此滴酒不沾。但才发完誓，两个小时后又喝得酩酊大醉。
严重的挫败感，使他再也受不了自己，他跳上一列火车，想要到芝加哥投湖自尽了此残生算了。1897年1月19日，他到了芝加哥，才下火车，竟然卖了他双脚上穿的鞋子，再去买酒。他自己曾经给「一无是处」这四个字下过一个定义：坏到无药可救，人渣中的人渣。
当他醉熏薰的，光着脚走在雪地上。不知道是谁把他拉进一个布道会场去听道。当他刚刚入座，领唱的弟兄看见一个酒鬼进来了，就停下来为他祷告，求神拯救他。领会的弟兄名叫门罗；讲道一结束，门罗过去对愁苦的梅尔?托特说：「耶稣爱你，将你的心门打开吧。」梅尔?托特对自己说：「会有人爱像我这样的人吗？」当下决志信主，主的爱立刻充满他，并且改变他。
神藉着梅尔?托特开始四十年大有果效的福音事工，他在美国前后成立了五十几个宣教站，帮助了成千上万的酒鬼，和感到自己一无是处的人认识了基督，以致生命得到改变。希伯来书7章25节，作者说：「凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。」
神不但拯救我们脱离那极大的死亡，祂还要把我们从里罪恶里拯救出来。祂不但拯救我们脱离罪的惩罚；更是拯救我们脱离罪的权势。马太福音1章20-21节记载，天使向约瑟梦中显现，吩咐他说：「大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来；因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」
主一定会完成祂的使命，祂现今在神的右边替我们祈求，因为祂要拯救我们到底。当我们信主的时候，我们已经领受主所赐的新生命，在基督里我们是新造的人，我们的「本质」已经完全，但是「份量」还没有。鞠倩伟就像一棵芒果树，所结的百分之百是芒果。虽然已经是芒果，但是还不像，因为还是「小芒果」，还没有芒果的「样子」，在「份量」上还不够，但是已经「更近了」。
主一直在看顾我们、保护我们、引导我们，使我们行走在正路上。祂知道我们的困境，深知道我们里面的这个人，既软弱，又无助，时常冲突矛盾。就像一个染上毒瘾的人，一但吸毒的冲动出现，他就如饥似渴的去吸毒，等到吸完毒，心中对自己的厌恶，简直到了极点，但感到很无奈。
主能体恤我们的痛苦，因为祂也曾受到诸般的试探，只是没有犯罪，所以祂能搭救被试探的人。祂要我们这些常受试探的、因罪受咒诅的人，只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，承认自己的罪，求神怜恤我们，赦免我们的罪，并且给我们足够用的恩典，使我们靠祂胜过一切试探。
主是一生牧养我们的耶和华，到如今祂都帮助我们。祂要救我们「到底」。祂所应许的话没有一件是「不了了之」的。主救了我，祂总不会忘记我。请留意：「凡靠着他进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。」这节经文里的「进到」和「拯救」两个动词都是「现在式」，表示凡继续来到神面前的人，祂能不断的拯救，直到他们渡过最后一分钟，他们走完最后一里路。不论发生什么，主对属祂的人都会一直爱到底，直到祂的救赎计划完成。
我们会软弱到一个地步，对自己失望，但是主不会。即使我们愚昧地悖逆祂，犯罪以致使祂担忧，祂的爱仍旧不会让我们就此失落。当我们承认自己没有力量，承认自己来到了尽头。祂就在我们的生命中施展大能，把我所需要的力量适时的加给我们。
回顾过去，可能我们曾有过不堪回首的往事，但主依然爱我们、接纳我们。祂要安慰我们、医治我们，并且帮助我们。祂能能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。祂不要我们活在过去，而要我们信靠祂。使徒保罗在罗马书8章31节充满惊叹，说；「既是这样，还有什么说的呢；神若帮助我们，谁能敌挡我们呢。」
主的爱何等长阔高深，谁能使我们与祂的爱隔绝呢？祂在十字架上为我担罪，我的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。主不是只能拯救我一点，让我脱离一点罪，其余的要我自己去解套。他不是在这条新的生命路上，只带我走一小段路，然后撇下我，让我独自走下去。不，圣经说：「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底亲吻祖国简谱。」
主的恩典够我们用的，就好比汪洋大海，我们就像海里的一条小鱼，不要怕把海水喝干了。主说：「我的恩典够你用的。」
当我们回转到祂面前的时候，祂就一直拯救，直到我们脱离全部的罪。我们受的试探虽然大，但罗马书8章37节，保罗说：「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」何等奇妙，靠着主，我们不但足能得胜，而且「得胜有余」。
当耶稣在十字架上说：「成了」的时候，代表祂已经付上拯救我们，并应许我们得永生所需的一切代价。无论我陷在罪里有多深，主都有能力拯救我到底。只要我们到祂这里来，祂不但赦免我们的罪武间道，并且解除罪在我们身上的权势。诗篇91篇14-16节，神说：「因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。」
弟兄姐妹，回顾从前，我们曾被拯救；思及现今，我们正在蒙拯救；当我们前瞻未来，我们也能说：「我们得救，现今比初信的时候更近了。」到主再来的时候，这救恩必要圆满的实现。所以我们不会是无可救药的。
主不要我们因无知而灭亡，而要我们悔改，回转到祂面前。亲爱的弟兄姐妹，你可知道，当你挣扎回转的时候，主耶稣一直在父的右边为你祷告，使我们不致失去信心。
主认得祂的羊，祂为父所赐给祂的人祈求，并且保守他们连一个也不失落。你说：「主啊，我浑身烙满羞辱的印记，我的心燃烧着污秽的回忆。我如同压伤的芦苇林挺生，好像将残的灯火。」主说：「压伤的芦苇我不折断，将残的灯火我不吹灭。我永远不丢弃你，我必照我诸般的慈爱发怜悯。」
在信仰的路上，一路上魔鬼要我们失望，要我们心中起疑惑，要用乌云阻挡我们的路。牠是在神面前，昼夜控告我们弟兄的。主会保守我们，赐给我们充足的信心，叫我们不灰心、不丧胆。祂会感动我们的心，叫我们转向祂，让祂的能力把我们带起来。弥迦书7章7-8节，先知弥迦说：「至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。」
主长远活着，替我们祈求，祂昼夜看顾保守，我们不要因为感到孤单、无助而自我放弃欲女反乱军。要呼求主，仰望祂的拯救。一位苏格兰牧师麦虔(1813-1843)曾经作见证说：「若我听见基督在隔壁房间为我祷告，纵千万人吾往矣！但距离不是问题，重要的是我知道祂为我祷告！」
弟兄姐妹，知道主耶稣在父的右边替我们祈求，是我们的勇气和力量。主爱我们，这爱激励我们更要洁身自爱，远离试探，追求圣洁。
当主再来的时候，祂所应许的救恩将圆满实现。让我们专心跟从主，不为肉体安排，去放纵私欲，而是凭信心和忍耐承受应许。
本集诗歌：
灵交何甘美
1. 灵交何甘美 喜乐何丰盈
安息在主永久 膀臂中
福祉何全备 平安何恢宏
安息在主永久 膀臂中
2. 世途多艰险 靠主就安全
安息在主永久 膀臂中
越走越光明 如日在中天
安息在主永久 膀臂中
3. 我不惧危险 亦不畏艰难
安息在主永久 膀臂中
救主常同在 我有大平安
安息在主永久 膀臂中
副歌：
安息 安息 平安稳妥 危难远离
安息 安息 安息在主永久 膀臂中
诗歌网址：
http://jgospel.net/familyfaith/hymns/%E5%8F%A4%E5%85%B8%E5%82%B3%E7%B5%B1%E8%81%96%E6%A8%82%E9%9D%88%E4%BA%A4%E4%BD%95%E7%94%98%E7%BE%8E.c66704.aspx
不知救主奇妙恩典
1. 不知救主奇妙恩典 何以向我显现
何以向我如此不堪 竟蒙救赎拣选
2. 不知明日遭遇如何 前途或吉或凶
或经患难或享安乐 然后与主相逢
3. 不知我主何时再临 夜半或是日中
是否我将经过死荫 或径遇主空中
副歌：惟我深知所信的是谁
也深切相信他定能保全
凡一切我交托他的都稳妥直到那日
诗歌网址：
http://jgospel.net/familyfaith/hymns/%E5%A4%A9%E9%9F%BB%E8%A9%A9%E6%AD%8C%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E6%95%91%E4%B8%BB%E5%A5%87%E5%A6%99%E6%81%A9%E5%85%B8.c66505.aspx
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你不但拯救我们脱离永远的灭亡，还要把我们从里罪恶里拯救出来，叫我们脱离罪的权势，不再被罪所捆绑。主啊，你是我的主，我们不但经历你的救赎，也要顺服你的治理。你说：“凡称呼主名的人，总要离开不义。”你藉着约翰?高夫的口，提醒年轻人：“要洁身自爱”，“要保持清白的记录。当我们灰心软弱的时候，求主的灵引导我们，叫我们想起你的话。你对我们的深恩大爱，使我们在你的恩典中永蒙保守。求主赐我们信心和勇气，叫我们不看自己的软弱，而是仰望你。帮助我们将所听见的存记在心，不再活过去的阴影中，而是在你的恩典上刚强。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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