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【601】旷野吗哪：因信蒙神能力保守的人-良友知音
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因信蒙神能力保守的人
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读经：
读经：以赛亚书33章13-24节
33:13你们远方的人当听我所行的；你们近处的人当承认我的大能。
33:14锡安中的罪人都惧怕，不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？
33:15行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，
33:16他必居高处；他的保障是磐石的坚垒；他的粮必不缺乏(原文是赐给)；他的水必不断绝。
33:17你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。
33:18你的心必思想那惊吓的事，自问说：记数目的在哪里呢？平贡银的在哪里呢？数戍楼的在哪里呢？
33:19你必不见那强暴的民，就是说话深奥，你不能明白宫家六十四手，言语呢喃，你不能懂得的。
33:20你要看锡安－我们守圣节的城！你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。
33:21在那里，耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地；其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。
33:22因为，耶和华是审判我们的；耶和华是给我们设律法的；耶和华是我们的王；他必拯救我们。
33:23你的绳索松开：不能栽稳桅杆，也不能扬起篷来。那时许多掳来的物被分了；瘸腿的把掠物夺去了。
33:24城内居民必不说：“我病了。”其中居住的百姓，罪孽都赦免了。
金句：
以赛亚书33章16节
「他必居高处；他的保障是磐石的坚垒，他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
在峭壁之上，一个简陋的鹰巢里有一个鸟蛋。老鹰用胸前的羽毛温暖牠，辽阔的天空在邀请牠，深渊在向牠招手，对牠说：我们崇高的山崖是为你预备的，来呀，占有它们！
大小山的冈，高低的沟渠，都在众星闪烁的天空底下，对这未来的小生命说：「来呀！」蛋壳里的小生命在监狱般的薄壳里听见了这话，破壳而出之后，飞出鸟巢，冲上辽阔的天空，返回深深的山谷，自由的飞翔起来。
我立神的高巖上，心灵中充满阳光；
听得山谷中狂风怒号，又闻雷声隆隆。
但我立高巖之上，与我神同在；
无风暴吹袭，也无乌云升起。
寻见我主，听闻主声，得知主爱。
哦，这就是生命和喜乐！
今天我们思想《因信蒙神能力保守的人》这个题目。
老鹰的生命是要飞翔的。主要我们「如鹰展翅上腾」。如果你是鹰，但是不会飞，不知道什么叫「离地上腾，如鹰展翅。」那是多么可惜！辽阔的天空在邀请你，深渊在向你招手，向你呼吁说：「来占有我们！」
主为我们预备了新的生命路，祂要为自己的名引导我们走义路。主用祂的恩手扶持我，用祂的训言引导我。祂要我们展现属天的生命。
祂要我们经历圣灵的同在和内住，体验我们的心灵如鹰展翅上腾，乘驾地的高处。当我们的心盼望「所不见」、「上面」的事的时候，可见的事物就失去了控制我们的力量。彷彿我们远离了地心吸力，心中充满了属灵的喜乐兔啾啾，以致忘却世上忧愁烦恼。愿主引导我们的心，叫我们懂得不靠自己，只靠叫死人复活的神。
人的经验和眼界经常给自己许多限制，好像把自己囚禁在小小的牢房里。等候耶神，倚靠主，是人生最甜美的时刻。好像老鹰翱翔蓝天，俯冲深渊。哥林多后书12章10节，保罗说：「因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」保罗自知软弱，依靠神，神的能力就在他身上显出。考门夫人在写《荒漠甘泉》的时候，是在她丈夫生病期间，照顾丈夫时写。她只能祷告，不断的与主交通。神就使她乘驾地的高处，把属天的事一一指示她。
哥林多后书5章7节，保罗说：「因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。」主不要我们信了祂之后属灵的经历贫乏，因为祂应许我们不但得生命，而且得的「更丰盛」。祂要我们更深的认识祂。以赛亚书54章1-3节，神说：「你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。」
以赛亚书54章10节，神说：「大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。」我们是因信蒙神能力保守的人，所以要奋勇，不可怠惰。要运用信心，以致看见所有的能力都是「为了神的旨意效力」。
英国清教徒神学家汤姆?华生说：「信心是一种炼净的恩典。」因为是出于清洁的心，完完全全以神为可信的，在神的大能中甘心顺服。
当我们读约伯记一到三章，我们看见约伯转眼之间，失去了孩子、健康、财富和妻子的敬重。在极度绝望中，约伯开口咒诅自己的生日，说：「愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。陈艳茜」约伯痛苦到一个地步，咒诅自己的生日，巴不得自己从未出生。先知耶利米也曾经灰心沮丧到一个地步。耶利米书20章14-15节，先知耶利米说：「愿我生的那日受咒诅；愿我母亲产我的那日不蒙福！给我父亲报信说“你得了儿子”，使我父亲甚欢喜的，愿那人受咒诅。」18节，耶利米叹息；「我为何出胎见劳碌愁苦，使我的年日因羞愧消灭呢？」
约伯在痛苦中质疑为什么神要让他到世上来？约伯记3章20节，约伯说：「受患难的人为何有光赐给他呢？心中愁苦的人为何有生命赐给他呢？」约伯苦到一个地步，他说：「我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。」
约伯记23章3-4节，约伯说：「惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的台前，我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。」约伯很委屈，他不知道神许可他受试炼，不是因为他犯了什么罪，而是为要证实他的敬虔，好堵住撒旦的口，最后叫神得荣耀。神不是不爱约伯，乃是有更高的旨意，更美的安排，是约伯不知道的。
神所做的每一件事情都是带着荣耀的目的的，祂的意思是好的。当我们读到约伯记42章10节，我们看到约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。约伯记42章12节，经文说：「这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。」最后，约伯记42章17节，经文记载：「这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。」
有许多事我们不知道为什么神许可它发生。有许多时候神所做的，好像对我们不好，但是我们要感谢神，因为神必定有祂的理由、有祂的美意，是我们不知道的。因为祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。我们要学习尊主为大、顺服忍耐，仰望为我们信心创始成终的耶稣，将起初确实的信心坚持到底。不要拒绝麻烦事，不要怀疑神的爱，也不要质问为什么。
当我们在痛苦中，深感绝望，心里充满疑惑的时候，会问神：「神啊，为什么？」有时候，神的答案是：「即使我对你解释，你也无法明白我的用意。你只要信靠我！」约伯问：「Why me?」神说：「Trust me!」
神知道一切，祂不需要约伯在祂面前为自己满口辩白。而要约伯信靠祂奇妙的作为，和祂美善的本性。神爱约伯，祂藉着各样奇妙的创造回答约伯，教导约伯：「你既然不能与我同铺穹苍，与我一同创造天地，你就信靠我吧！」当约伯认识到神的伟大的时候，一切的问题就都不是问题了。
台湾知名的作家杏林子刘侠姐妹，大半生为「类风溼性关节炎」所苦，因为这样的病，造成她百分之八十的关节都坏死。她没有抱怨消沉远离神，而是紧紧抓住神。每当病痛来袭的时候，她会说：「神啊，我受的苦，受的折磨难道还不够多吗？」但是，她心里很清楚，神要用祂的方式来证明祂的恩典。果然，她的粮不缺乏，她的水不断绝。神把刘侠姊妹照顾得好好的，并且用她的见证激励了许多人。
澳洲青年力克．胡哲(Nick Vujicic)，生下来就没有四肢，没有手、没有脚，在别人异样的眼光底下长大。他曾经因担心无法被人接纳，并且害怕自己将成为家人一辈子的负担三次尝试自杀。他小时候常常祷告，希望睡了一觉之后第二天手、脚就「长」出来了。但是祷告之后，第二天手、脚还是没有长出来。神没有改变他的外在，而是改变了他的内在，让他开始懂得运用信心。
让力克突破心理障碍的是神的话。回想当他十五岁的时候，他读到约翰福音9章1-3节，经文说到：「耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比！这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是这人呢，是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪”，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。」
力克说：「当我读到约翰福音第九章，耶稣说那人眼瞎的原因“是要在他身上显出神的作为来。”现在我明白了，神要在我身上彰显祂的荣耀，祂要藉着我的残缺，成就四肢健全的人无法完成的事。」力克说：「人生最可悲的并不是失去四肢，而是没有活着的希望和目标。真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们对生命的态度。」他发现最大的障碍不是来自环境，而是来自心理。他曾经怀疑、曾经绝望、曾经感到人生真不公平。然而，圣经雅各书1章2节的经文提醒他：「我的弟兄们！你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。」
神心里有智慧，并且大有能力。当力克十六岁的时候，在一次小型聚会中跟同学分享自己的故事。他赫然发现，他生命当中所有的挣扎和挫折，都大大的激励了身边的同学。他发现原来他的演讲可以帮助人。神没有让他经历生理上的神迹，却给了他独一无二的机会去帮助他人。让他可以透过「理解他人的痛苦」，用祂自己的生命故事激励人、帮助人。他才明白，原来让他自己就是一个神迹。
当他知道该怎么做的时候，就不继续在「小事」上钻牛角尖，而是积极的活出「不受限」的人生。虽然天生没有手没有脚，他学会了冲浪、学会了游泳、学会了潜水，他还能踢足球、溜滑板、打高尔夫球，....样样都行，二十一岁顺利从大学毕业。年纪轻轻就已经在全球几十个国家举办过上千场演讲，接受过数百万人的拥抱。每一次演讲都造成轰动，神使他居高处，作他的保障。
回头看他自己曾经走过的路，力克说：「神不会让任何事临到你，除非为了成就祂美好的计划。」他说：「错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，以致看不到生命的种种可能。」他愿意作神手中圣洁贵重的器皿，努力活出神在他身上神圣的计划。神就保守他、赐福给他，加给他力量。照祂的应许，在信的人身上显出浩大的能力。
弟兄姐妹，我们中间不是每一个人都出身高贵，哥林多前书1章28-29节，保罗提到：「神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。」新译本圣经把这段经文繙译作：「神也拣选了世上卑贱的和被人轻视的，以及算不得什么的，为了要废弃那些自以为是的，使所有的人在神面前都不能自夸。」
神拿走我们自以为「可以依靠」的那些「势力」、「才能」，是给我们有机会离开舒适的岸边，进到祂慈爱的深海洋里，在祂的旨意中经历风暴，好更深的认识祂。宣信博士说：「今天基督徒最需要认识的，并不光是“地上位上成圣”的真理，而是“基督住在我们里面”的真实经历。」
「倚靠神」，放手把自己「交托给神」，好像是一件很冒险的事！但若非这样，你不能真正认识神。你不能向世人见证「恩典」和「权能」都在神的手中。你对神的认识、对神的敬畏和对祂的感谢也就有限。主不要我们只在头脑里面「知道」祂校友邦，而要我们因为信靠祂，跟祂上过高山，经过低谷，甚至经过流泪谷，见证祂怎样使这谷成为「泉源之地」，并有秋雨之福盖满了全谷。
美国旅行布道家凡斯?海夫纳(Vance Havner, 1901-1986)曾说：「一个松软、被保护的基督教，害怕困难、孤单，不愿意面对风暴及冒险攀高，将会终老于油腻、污秽，顺应社会潮流的牢笼。」亚伯拉罕离开熟悉的吾珥，和舒适的生活，往神所指示他，将来要得为业的地方去，彷彿那些地方在呼唤他。
亚伯拉罕出去的时候，还不知往那里去，好像很没有保障；但神就是他的保障。神说：「你来！」他就来。创世记15章6节提到：「亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。」
神要藉着我们信的人展现祂的大能。祂预备了许多环境等着我们去经历，祂看重我们，要我们亲眼看见祂的荣耀特警犬王，并看见辽阔之地。我们要全然相信祂的应许，效法亚伯拉罕信心的踪迹，敢于奉献、敢于委身、敢于接受挑战，以致我们「认识基督，晓得复活的大能」，至终见证我们的盼望是「活」的。
本集诗歌：
真美好
真美好 真美好 主耶稣 真美好
因他使我生命 成为美好
温柔地引导我 使我眼能看见
因他是我生命 成为美好
献上感恩
献上感恩的心，归给至圣全能神，
因祂赐下独生子，主耶稣基督。(x2)
如今，软弱者已得刚强，贫穷者已成富足，
都因为主已成就了大事毛孩于震寰，(x2)
感恩！感恩！感恩！
请我们一起祷告：
「主啊，你是显威严与人同在的神。你知道我们常常渴望“自己能够掌控一切”的安全感。但“渴望安全感的心”是每个伟大计划的绊脚石。你要我们“把船开到水深之处”，要我们“如鹰展翅上腾”。要我们知道，我们的安全的保证是来自于你永不下垂的膀臂。你是永在的神，是创造地极的主，你并不疲乏，也不睏倦火工弟子。有你帮助，我们就能勇往向前。愿你照你的旨意引导我们，张大我们居所的幔子，显明你的同在，好叫我们体会真实的生命和喜乐，而不是在胆怯中忧忧愁愁的过了一生。主啊，你就是我们的生命，我们的智慧、公义、圣洁和救赎，帮助我们行在你的旨意中，不照自己的意思效法这个世界，而是照你自己的意思，在世人面前展现你所喜悦的属天的生命。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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