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受造奇妙
金句：诗篇8篇4-5节
「人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《黑门山路》）
你若感到心灰意冷时，切记你是神所造的。
仔细瞧瞧你的手指头，上头那些细致的指纹，
是神特别为你刻划的；
世上没有其他人跟你的指纹雷同。
除了神以外，
谁有这样的本事、智慧、经验，
能造你的眼睛、视神经、眼球和网膜呢？
除了神以外，谁能造你的感官，
使你能感受一切精美的事物，
还令你惊奇赞叹不已呢？
又是谁使你的心脏跳动得如此稳定？
谁使你的消化器官自动产生化学作用呢？
你睡觉的时候，
又是谁来维持世上的秩序呢？--R.L.S
我所关心的并非神是否站在我这一边；而是我是否站在神的那一边。--林肯
今天我们思想《受造奇妙》这个题目。
自然界里的每一样事物，都是出自神智慧的设计和大能的创造，包括人体的构造。
看看我们的身体，我们有皮肤、肌肉、毛发，这些只是外面可见的，人几里面还有支撑人提的骨骼。成人骨骼是两百零六块，重量不到十公斤，重量虽轻，却是世界上强度最高的材料之一。一平方公分的骨头，可以承受一千三百四十公斤的压力，是钢筋混泥土强度的四倍。
我们里面还有消化系统、呼吸系统、血液循环系统、内分泌系统、神经系统、生殖系统、以及先天免疫系统。
心脏在我们里面跳动，我们几乎不察觉。即便我们睡着，它还是继续跳着。我们没有给自己的心脏上过发条，它就自动会跳，而且从母亲怀我的时候就，它就在我里面开始跳了动了！我们的心脏一生跳动二十五亿次以上，两次跳动的间歇不超过零点几秒。
你看人的鼻子，小小的，却有最强的空调作用金珉硕 。再干、再冷、再溼的空气，只要一进到鼻子里都能立刻调整过来。在严寒地区，我们吸入了很多冷空气，但肺却不会结冰，多么奇妙！而且鼻子一闻就知道谁昨天没洗澡。我们的呼吸几乎是不自觉的。醒来的时候我们呼吸，当我们睡着的时候，还在继续呼吸。不但如此，我们的消化系统也还在继续消化。
我们能够意识到的事情非常有限，我们管不了的，神都在管。神不因为我们不知道、不能察觉，就停止祂的爱和眷顾。
神藉着所造之物给我们的普遍启示，是我们的良心和直觉可以感受到的。祂把所造的万物摆在我们面前，好像引路的路标，指引我们寻求祂。当我们活动的时候，可能因为不小心而受伤，神造我们的身体有强大的修复功能。我们身体有了外伤，比如刀伤，抓伤，会自动愈合。你有没有想过，怎么这么奇妙？不但外伤如此，我们身体里面的各个器官也都有各自修复的功能。当我们睡觉的时候，我们的肝、肾会自动清理，排出许多废物。所以医生会从你的血液或尿液里面查出来，你是否生病了。
再看我们的眼睛。使用过相机的人都知道，必须很小心地调整光圈，好让适量的光线进来。要拍出清晰的照片必须准确对焦，好使影像能清楚成形。我们的眼睛可以在极短的时间内自动地完成这些动作，使我们可随时看到最清楚的影像。在晴朗无云没有月亮的夜空，人的眼睛从山顶上可以看到八十公里外擦火柴的亮光。我们的眼睛在白天还可以辨识超过上百万种的色彩。
眼睛需要一个很柔软的环境，好灵活的转动，但在这样的柔软的环境，旁边都是最硬的骨头。不知你可曾留意，我们脸颊上的骨头是特别硬的。为什么眼睛周围的骨头特别硬？因为一有危险，眼睛就会闭起来，让外面硬的骨头去承受，使眼睛不至于受伤，这一切都不是巧合，都是神爱的设计。
1859年达尔文出版《物种起源》这本书，提出「进化论」。但达尔文本人对于人的眼睛怎么能看见，并且还会流泪，这种心灵的情感是怎么演化来的行长请放手？他不能解释。你能想象从胺基酸到蛋白质，到细胞，慢慢「演化」成一双眼睛看着你，而且对你充满情感？
亲爱的朋友，宇宙为什么不可以没有造物主？因为你我的理性容不下一个「无物生万物」、「无生命生出生命」、「无序生出有序」、「无意识生出意识」，这种「无因而生」的宇宙。
宇宙是神所造的，不是科学的证明，是神自己在人心里的显明。你说，「怎么知道有神？」请仔细看看你手指头上的指纹，是神特别为你刻划的，世上没有其他人跟你的指纹完全一样。在神眼中，你是独一无二的，是祂所爱的。你是神独特的创造，是在神的意念中诞生的。诗篇139篇17节，大卫说：「神阿，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！」
神向你我所怀的是赐平安的意念，为要叫我们得益处，祂所做的尽都美好。神爱我们，祂看我们极其宝贵，把我们每一根头发都写上了号码，耶稣说：「就是你们的头发，也都被数过了。」
有一位弟兄罹患癌症，在他接受长期治疗的时候，他一直在想自己是否能活下去。当他打开圣经读到诗篇139篇16节的时候，神的话进到他的心里。经文说：「你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」他知道他的日子是神所定的，他的心就得了安慰。
诗篇139篇13-14节，大卫说：「我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏，你的作为奇妙，这是我心深知道的。」神藉着所造之物给人的普遍启示，是我们的良心和直觉可以感受到的。大卫说：「这是我心深知道的。」
美国有位医生，本来对于神的存在，还半信半疑，有一天他在解剖病人的气管，看见气管里的毛是向上倒长的。他觉得纳闷，因为人身上各处的毛都是往下长的，怎么唯有气管里的毛是向上长？他一想就明白，因为，气管里的痰如果要咳出来，只有气管里的毛必须向上长才咳得出来。
当神藉着奇妙的造吸引你思想祂、寻求祂。只要我们不是硬着心不信，就能明白神创造的心意，见证祂的大能。万物都是神造的，人也是神造的姜维墓。但「人」的受造和其他万物的受造有很大的不同。因为只有人的受造是「按着神的形像」被造的。神派人管理祂手所造的，使万物都伏在人的脚下。
幽默大师林语堂讲过一个笑话，说：「所有的动物尾巴都在后面，只有人没有尾巴，还打一条领带在前面。」动物是动物，人是人，这个「位分」是神定的。创世记5章1-2节，经文记载：「亚当的后代记在下面：当神造人的日子，是照着自己的样式造的；并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。」
所以我们不是自称为「人」，而是神称我们为人。人跟动物之间的鸿沟是神划定的单冲峰。在神所造的万物中，人是能言的活物，人能够说话，而动物不能。
人能够用言语表达他的心灵。有人研究人类的语言，具有「时间」和「空间」的概念，我们见了面会说：「早安魔魂启临。」会说：「我昨天怎么样，怎么样。」「我明天要怎么样，怎么样。」动物不会跟你说：「晚安」，也不能表达任何抽象的概念，牠们的沟通是有限的。
人类的沟通却是可以「任意」的，可以有无限的创造力的，可以用语言表达复杂的心灵。动物没有这种可能，动物只能本能作简单的交流。鹦鹉能模仿人说话，但牠不会有对这句话的思想，因为神使牠没有智慧，也未将悟性赐给牠。神看这为好的。
我们有「看为美」的「审美」能力赐给人，所以人间有了艺术。欧洲文艺复兴时期，雕刻大师米开朗基罗，有一次在一块粗糙的大理石面前徘徊许久，以致于他的同伴等得不耐烦了，开始抱怨。米开朗基罗回答说：「这块大理石里面有一个天使，我打算用我的刻刀，使他显明出来！」
三年后，他以精湛的技巧，雕刻出举世无闻名杰作----大卫像。当这尊18英呎高的大卫雕像完成时，他的学生对他们的老师米开朗基罗赞叹道：「老师，这尊雕像唯一的缺憾，就是不能开口说话。」
加尔文说：「心灵各方面的巧妙变化，使心灵能以观测天地，能结合过去与现在，能记忆往事，能运用想象随意构思，并能发明创作各种艺术，这都是在人里面有神形象的明证。」亲爱的朋友，人不是偶然凑合的结果，而是神爱的设计。人像神，与祂相似。人能够对神的启示产生回应。耶稣说：「神是个灵」，人能够在灵里与神交通。我们受造是这样奇妙可畏，人是神的代表作。但诗篇49篇20节，诗人说：「人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。」
「属灵的心硬」，是比心脏病更严重的病。神不但造我们，还要将生命的道路指示我们，叫我们在祂面前有满足的喜乐。
人最奇妙的是有看得见的身体，和看不见的灵魂。「灵魂」是一个人「自我的位格」，我能够意识到我的存在。但人们至今无法明白「意识」究竟在哪里？
荷兰一位心脏病学家拉莫尔说：「即使大脑不再运作，意识仍然存在。」他说：「大脑可以想象成像电视机，而电视节目并不在电视机里洪荒大鳄。」拉莫尔推论说：「我们整个人意识和身体机能之间一定有方法沟通。」但怎么沟通？没有人能知道，这是神创造的奥祕。
当我们的生命气息结束之后，离开世界时，照所罗门在传道书12章7节里所说的：「尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。」雅各说：「身体没有灵魂是死的。」当灵魂离了身体，这个人就死了。但「灵魂和身体分开」的状态只是「暂时」的，就好像睡觉只是「短暂」、「片时」的事情，并不是永远的。耶稣看在他里面而死的，他要使之复活的人只是「睡了」。
他们的身体归回尘土，暂时休息了，等到祂来。他们的灵魂已经与主同在天上。一个在主里面而死的人，当他离世的时候，就与基督永远同在。腓立比书1章23节，保罗说：「我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。」
约伯记19章26节，约伯说：「我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。姜柔伊」
约翰壹书3章2节，使徒约翰进一步的说：「亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。」换句话说，将来我们带着像主那样的着复活的身体与主相见。
人的身体几十年，最多百年就结束了，但是人的灵魂有开始却没有结束。这一切都是神开恩启示让我们知道的。人死后要到哪里去？中国文化没有这方面的答案。孔子说：「未知生，焉知死？」孔子不知道，约翰福音3章31节提到：「从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地。」
孔子很诚实的说他不知道，但耶稣基督是从天上降下来的。祂是那位「从天降下仍旧在天的人子」。约翰福音14章2-3节，耶稣说：「在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。」
这是何等的恩言。今天很多人看重身体的「自主」，强调「我的身体由我作主」，却不看重自己灵魂的归宿。诗篇10篇4节，诗人说：「恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究。”他一切所想的，都以为没有神。」
一个人一生可能犯的最大错误，就是忽略永恒的广大和生命的短暂，忽略他永恒的灵魂。神认识我们，祂知道人灵魂的价值。祂爱我们到一个地步，甚至差祂的独生爱子，在十字架上为我们舍命，好叫我们能够永远与祂合一，在天上能永享安息。约翰壹书2章25节，使徒约翰说：「主所应许我们的就是永生。」神在祂儿子里面，把永生赐给我们。这是奇妙中的奇妙。
我们曾经失落，主把我们寻回，用祂的恩典和大能塑造我们，一天一天改变我们，使我们成为祂荣耀的杰作。一个有永生的人就无惧于死亡，也无须担心衰老昌子琪。因为神会用祂的训言引导我们，使我们不但「乐活」，而且可以「善终」。想到我们受造奇妙可畏，对于神的引导就充满信心。
弟兄姐妹发钱寒，当你因为身体衰老感到灰心沮丧时，看看你手上的指纹，你就能够从新得力，满心赞美神，将荣耀归给祂。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你让我们今天能够再一次深思我们受造的奇妙。感谢你爱我们，每时每刻默默的保守着我们。我们领受了你一切的恩惠，理当把你的名当得的荣耀归给你。主啊，我们的人生重担你能背负，我们的忧虑、愁烦你能安慰，因为你与我们同在，你一向我们说话，我们便觉得有力量。我心里多忧多疑，你安慰我们，就使我们欢乐。我们想起你信实的作为，心里就有指望。主啊，投靠你的人真是有福！求你用你的道建立我们，叫我们在你的恩典中长进。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

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