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【601】旷野吗哪：耐心等候神-良友知音
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耐心等候神
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读经：
出埃及记3章1-10节
3:1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
3:2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
3:3摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」
3:4耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！摩西！」他说：「我在这里。」
3:5神说：「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来涿州梨花节，因为你所站之地是圣地」；
3:6又说：「我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上脸，因为怕看神。
3:7耶和华说：「我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，
3:8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
3:9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
3:10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」
金句：
出埃及记2章24节
「神听见他们的哀声，就记念祂与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
神永远听见，祂不会忘记。祂的沉默，并不代表祂没有听见，没有在计划。或许是因为最好的拯救时机还没有到，祂在忍耐的等待着时候来到，那时祂可以彰显祂的慈爱和祂的能力。
克伦威尔在一次战斗之前对他的兵士说：「你们要记住，在急难之中，神总是在关键时刻给人帮助。」神总是准时，不早也不晚。凡一面祷告，一面欢喜等候的人有福了。放进火炉有一定的时候，拿出火炉也有一定的时候。园丁修剪葡萄的枝子有一定的时候，我们要等候神，祂的时间永远是最好的。「信靠的人必不着急」（以赛亚书28章16节）
我们出来的时候，和进去的时候是一样的吗？不！「祂知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金」（约伯记23章10节）我们经过试炼之后会成为精金的器皿，盛着馨香的称谢和祷告。我们也要成为主使所用圣洁、精金的器皿。
若有一个问题和你为难，
解决的方法又不清楚，
那时你要等候。
在等候的时候，尽你的责任，
也许问题就这样解决了。
今天我们思想《耐心等候神》这个题目。
迈尔博士(F. B. Meyer)说：「神的脚步常要等到深夜最黑暗的时候，纔渐渐临近。」神常常在最不合逻辑的情况下，在我们想不到的时候，出其不意的显出祂的荣耀来。
所以没有一件事情是在神的预料之外，每件事情都在神的管理之下。马太福音10章29-31节，主耶稣说：「两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发，也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。」
神保守一切祂所造的仙吟，管理世界上所发生的一切事情，使它们达成神预定的旨意。诗篇103篇19节，大卫说：「耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。」
人生的境遇是出于神，神在每一件事上都有美好的计划，祂若不许，事情必然不会发生举贤网。我们看大卫的经历，撒母耳记上23章14节记载：「大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。」
扫罗嫉妒大卫，天天寻索大卫，要除掉他，用尽各种方法害大卫，结果害不成，为什么呢？因为神保守大卫，不将大卫交在他手里。最危险的一次，是扫罗在玛云的旷野追赶大卫。撒母耳记上23章26-28节，经文说：「扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗；因为扫罗和跟随他的人，四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”于是扫罗不追赶大卫，回去攻打非利士人。」就在千钧一发之际，非利士人突然跑来犯境抢掠，扫罗不得不退兵，回去攻打非利士人，大卫因此化险为夷。这是巧合吗？不，乃是神照着所应许的眷顾大卫，使大卫毫发无伤。
以后以斯帖记里的哈曼蓄意设下恶谋，要犹大通族的人全被灭绝，亚哈随鲁王的王命已发出，末底改和犹大全族的人都陷在绝境里，就在最危急的时候。以斯帖记6章1-3节记载：「那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”」
就在哈曼预备了木架，准备进王宫要求亚哈随鲁王，把末底改挂在他所预备的木架上的前一刻，王听见这段末底改搭救他的历史。神的时间不早也不晚。箴言21章1节，所罗门说：「王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。」
加尔文在他所写的《基督教要义》里提到：「就人而论，不管是好人或歹人，基督徒深知，他们的筹算、意志、努力，以及能力，都在神手中，并且神随己意扭转这些人的心掌门立志传，也迫使他们照祂的意思行。」就像下棋高手，会使对手的布局最后为他所用，神常常到后一刻才出手，让整个局面翻转。以斯帖记是圣经里唯一一卷书完全没有提到神的名字的书卷，但是却是让我们看见神的主权、神的引导、神的同在，神的做为最丰富的一卷书。虽然不见「神」的名字，但却看见万事都是出于祂。
神不把末底改和犹大人交给哈曼，神时候到了就伸手拦阻，哈曼始慌腔走板，所谋的迅速败落。那原本打算悬挂末底改的木架，最后是哈曼自己被挂了上去。
当以色列人到了埃及，神使他们在埃及生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。使徒行传7章17-19节，记载司提反的话：「及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，直到有不晓得约瑟的新王兴起；他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活第四片甲骨。」
希伯来书11章23节，作者提到：「摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。」「摩西」这个名字，不是他父母起的，而是法老女儿起的，就是「从水里救起来的」的意思。根据司提反的说法，摩西生下来不但俊美，而且「俊美非凡」。他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。后来实在不能再藏了，他们就想了一个办法，不是把孩子丢在河里，是放在箱里“搁”在河边的芦荻中，而且有人远远看着。
摩西的姐姐米利暗有信心，要看神的作为，虽然危机当前，但是他们深信一切都在神的手中。蒲草箱在河里漂，她在河边跑，要看箱子漂到哪里。结果那一天法老的女儿”刚好”来到河边洗澡，使女们在河边行走。她看见一个箱子在芦荻中，就打发一个婢女去拿来；拿来以后，打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就动了心，可怜他，说：「这是希伯来人的一个孩子。」就留下了这个孩子。
根据犹太历史学家约瑟夫的记载，法老的女儿叫了几个奶妈来，摩西都不吃他们的奶水。米利暗就勇敢的前来对法老的女儿说：「我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？」法老的女儿说：「可以。刘嘉楠」米利暗就跑去叫了孩子的母亲来。
当约基别一来，孩子很开心的开始吃起奶来。法老的女儿就对约基别说：「你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。」约基别就抱了孩子去奶他。这真是神奇妙的安排，在关键时刻，孩子不但不必死，还得丰富的着供应。出埃及记2章10节记载：「孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”」
历史的方向是神定的，祂筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。凡神所喜悦的，祂必成就。神要使人在夜间歌唱，祂必须先造黑夜。虽然黑暗笼罩，但不要忘了，神在半夜也工作。
神选召摩西，差他带领以色列人出埃及。摩西和亚伦去见法老，要执行在人看来「不可能」的任务，要把神的百姓─以色列人从埃及领出来。法老完全不把这事放在心上，心里刚硬，不肯听神藉着摩西，亚伦所说的话。结果，神用接二连三的灾祸击打埃及地，法老只要一见灾祸松缓，就硬着心不肯听。以致于圣经多次记载，「法老硬着心」、「法老又硬着心」龙之藏，如此有十次之多，却不知道自己已经成为积蓄神愤怒预备遭毁灭的器皿。
神做事有祂的目的，祂兴起法老，任凭法老心里刚硬，是特要在法老身上彰显祂的权能，并要使祂的名传遍天下。
神会使摩西将他的百姓以色列人从埃及领出来，但是祂作为是摩西当下不知道的。当最后一个大灾降在埃及地的时候，圣经说：「到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。夜间法老召了摩西，亚伦来，说：「起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群，牛群，带着走吧！并要为我祝福。」
埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：「我们都要死了。」百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。（相关的经文可以参看出埃及记第12章）
出埃及记12章40-41节，经文说：「以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。」感谢神，祂应许的话一句也不落空，祂半夜也工作。多少次惊险，多少个困难，甚至多少个巧合，成就神所命定的一切。
神为了更高的目的，许可以色列人屡受艰难，好叫他们得蒙拯救的时候懂得敬畏祂。祂为选民忍了多时，祂有全盘的计划。祂的沉默，并不代表祂没有听见，祂「按兵不动」不代表祂没有计划，祂原知道要怎样行。诗篇66篇5-6节，诗人说：「你们看神所行的韩世雅，他向世人所作之事是可畏的；他将海变为干地，众民步行过河；我们在那里因他欢喜。」
出埃及记14章30-31节记载：「当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。」
弟兄姐妹濉溪二中，这就是神引领我们的人生，虽是峰回路转，却是柳暗花明。神是我们的神，是我们的力量，是我们的拯救，祂带领我们经过一个又一个的难关。是否在你心中，还有些难题像高山一样阻挡在你前方？是否你的心灵被乌云所笼罩，看不见希望呢？
出埃及记3章17节，经文记载：「耶和华说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。」当祷告未能立即蒙应许时，不要懈怠，也不要灰心。要知道，神有最好的安排。天上的时钟，跟我们地上的时间是不一样的，不是我们眼所能见的。
撒旦的工作是要我们在患难中灰心失望；神的美意，是要我们的灵命长进更加成熟。神是全能的神，祂向摩西启示祂的名字是「耶和华」，是在自己有生命，是自有、永有的永生神。诗篇90篇1-2节，摩西说：「主阿，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。」
神超越时间，同时又以祂的永恒穿入每一时刻。我们在时间的进程里，要学习耐性等候。在我们明白神会怎么做之前，我们要有信心和胆量，信靠神的全能。若是此时你感到被压太重力不能胜，深愿神藉着今天的信息对你说话，因为知道神在半夜也工作，让你放下心头的重担，脱去一切容易缠累的罪，存心忍耐奔那摆在前头的路程。巴不得，神的灵带领我们与当年出埃及，过红海的以色列百姓能同声高歌，说：「这是神的神，我要赞美祂！」
本集诗歌：
在主里的时刻
1. 在主里的时刻，在神时刻他使万物美好。
求主每天提醒我，求主每天教导我，
一切事物都有神的时刻。
2. 在主里的时刻，在神时刻你使万物美好金灿宇。
主愿我所献生命，主愿我所唱诗歌，
都能蒙我亲爱主所喜悦。
等候你
等候你是我的福气，
等候你是我的需要，
我的心切切的想要你的爱，
在你怀中得着安息。
等候你我需要你的同在，
等候你让我更认识你，
在你殿中瞻仰你的荣美，
在你怀里心得着满足。
请我们一起祷告：
「主啊，你知道一切。你要我们等一等，是为了我属灵生命的益处。你要我们等候，必然有你的心意和目的。透过今天的信息，谢谢你让我明白，没有一个祷告是你忘记的。你许可我们的心灵进入黑夜，经历你似乎“一言不答”的日子黄飞珏，帮助我们信心坚固，紧紧挨近你。你知道后来会怎么样，你是信实美善的神，你总不误时，也绝不误事。你的时间永远是最好，不早也不晚。当前面通达的路还未显明的时候，求主帮助我们恒心忍耐。虽然环境看似不好，你试验我们的信心，要叫我们察验你的信实。你要我们因信，经历你在我们身上所行大而可畏的事。愿主向我们施恩，使我们明白你的旨意，在人生的关键时刻，顺服你、信靠你的大能。愿你在我们身上得着荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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