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【601】旷野吗哪：立志作安静人-良友知音
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立志作安静人
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读经：
帖撒罗尼迦前书4章9-12节
4:9论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。
4:10你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行黑大蒜，但我劝弟兄们要更加勉励。
4:11又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，
4:12叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
金句：
帖撒罗尼迦前书4章11节
「又要立志作安静人。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
「立志作安静人」是我们心灵最深处的需要，安静才能学会认识神，安静才能得着灵性的滋养，才能得着更新、得着喂养。安静让我们能吸收灵粮。我们的身体在安静中得着医治，我们的灵饮于主复活的生命，使我们能出发去迎向生命中的冲突和责任，就像花朵经过阴暗的黑夜，吸收清凉的露水一样陈笠笠。然而在风暴之夜是找不着露水的；同样，神恩典的露水也不临到烦躁的心灵。
我们的生活不能像坐快车、吃快餐一样，而是必须在至高者面前，持守安静而隐密的生活。我们必须在主面前等候，好叫我们从新得力，如鹰展翅上腾；再回到生活里的时候，能奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
安静的最美的地方，是给神一个作工的机会。希伯来书4章10节作者说：「因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。」
我们若停止自己的思想，神的思想就会进到我们里面。我们停止自己停不下来的活动，神才会在我们里面工作，腓立比书2章13节，保罗说：「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」
我们要做的就是把神正在运作的流露出来。让我们享受那神圣的安静吧！
今天我们思想《立志作安静人》这个题目。
宣信博士曾经向主立下三个志向：一、立志作安静人；二、立志要得主的喜悦；三、立志不在基督的名被称过的地方传福音。
今天整个世界的信息，无论是电视、网络、或者报章杂志，都鼓励人「必须行动」。许多内容是挑起人的情欲，要人即刻回应。当人心里不能安静，生命就在不知不觉中耗尽。当人的情欲不断增加，人的心就无法安静。基督徒若是不能安静下来，好好思想神的话语，就会在忙碌中一天过一天。
有识之士意识到要「简化生活」，让自己有更多的时间独处和安静。圣徒是地上的「安静人」。「安静」不是只环境苏小玎，而是我们里面的状态；在主里面，你觉得平静安稳，感到十分满足。因为我们的生命已经与基督一同藏在神里面，你心里很笃定，很有把握。
耶稣说：「你们要常在我里面。」一个常在主里的圣徒，就再没有野心和嫉妒。因为他的心放在主的身上，他的眼目单单仰望主，时常察觉到主与他同在。他不会为作恶的心怀不平，也不会向那行不义的生出嫉妒。他只倚靠耶和华而行善，住在地上，以神的信实为粮。他在主里面喜乐，经历神所应许赐福的话，一句也不落空。
诸葛亮曾说：「非宁静无以致远。」什么意思呢？不追求热闹，心静安宁清静，才能达到远大的目标白朗起义。让我们省察，是否我们心里时常浮躁？是否有太多的欲望？还是我们能够时常知足，有信心接受神的带领和安排？我们是否懂得享受神所赐给我们的一切恩惠，不去忧虑恐慌会失去什么。
「心灵安静的人」有自信和力量，他会完成自己当尽的本分。你里面若是刚强，就不会倚赖别人。若能自律，就不会误用精力，浪费时间。帖撒罗尼迦后书3章11节，保罗提到有些人「不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。」
保罗听说有些信徒逃避责任，随从自己肉体的情欲，任意而行，不做工，反而专门去管别人闲事。基督徒的生活，安静有时，行动有时。该工作的时候，要好好工作。箴言24章27节，所罗门说：「你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。」
神没有要我们情绪沸腾、乱成一团，而要我们理性、有序的做每一件事情。列王记上6章7节提到：「建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，鎚子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。」原来建殿是用采石场预备好了的石料；所以建殿的过程时，在殿里听不到鎚子、斧头或任何铁器的声音。因为预备的工作做得充足，工作起来就会很有效率。
罗马书12章11节，保罗说：「殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主。」不要做懒惰人，利用别人的爱心，因为「凡事都不可亏欠人」。不要「该做的事不好好去做，时间多了转去做不相关的事」，给别人带来困扰。一个有能力工作的人拒绝作工，他就不应吃饭。这是保罗的原则，帖撒罗尼迦后书3章10节，保罗说：「我们在你们那的时候，曾吩咐你们说：若有人不肯作工，就不可吃饭。」
「肯不肯」不是「能力」的问题，是「愿不愿意」的问题，是从意志出发的。无意作工，就给自己种种理由，为自己找出各样的借口，合理化自己怠惰的行为。
自己的力量没有充分发挥，只期待别人帮助，等着别人来服事匪帮说唱传奇，而不能照所得的恩赐好好服事人，就不是正常的基督徒。西方有句格言「天助自助者」。神有丰富的恩典，但并不免除我们当尽的责任。
保罗要帖撒罗尼迦人立志过安静的生活，办自己的事、亲手作工，这是他从前吩咐过他们的。帖撒罗尼迦后书3章7-9节，保罗说：「你们自己原知道应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行。也未尝白吃人的饭；倒是辛苦劳碌；昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。」
保罗凡事以身作则。使徒行传20章33-35节，保罗对以弗所教会的长老说：「我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。”」
我们应当劳苦，亲手做工。应当心志单纯，脚踏实地。不要消极被动，章玉善指望别人的爱心，而要自己亲手做正经事，就可有余分给有需要的人。以弗所书4章28节，保罗说：「从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。」
生活若没有荣耀神的目标，就只会增加教会的难处。我们应当效法保罗，在地上过安静的生活，尽本分而不喧嚷；单纯为主而做，每日为主而活。有句话说：「一个人的时候，要管好自己的思想。与家人相处，要管理好自己的情绪。在众人面前指险套，要管好自己的嘴唇。」
我们在基督里虽是自由的，但是要因为明白真理约束自己的自由。提摩太前书5章13节，保罗提到有些年轻的寡妇「习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。」彼得前书4章15-16节：「你们中间却不可有人，因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻；倒要因这名归荣耀给神。」
「好管闲事」、「爱说闲话」是精力的误用，给教会带来扰乱。不要「该做的事情」懒惰，推卸责任；不该做的事情异常勤快。要立志作安静人，殷勤办自己的事，不要打扰别人，给别人带来麻烦，替别人制造无谓的困扰。每天要多给自己时间安静在神面前。好好读神的话，然后将神的话带进祷告中，按着神的心意求。
要给神足够的时间，对我们的心说话。神并不匆忙，我们不要常常忙得像马大那样。路加福音10章40节，经文提到：「马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主阿！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”」
马大不是等主的指示，听主的吩咐，她要指示主、吩咐主。「主啊，....你不在意吗？」这是对主的埋怨，也是缺乏安静的结果。你说：「马利亚什么事都不做，只让姐姐马大一个人忙进忙出，不去帮忙，马大当然不高兴了。」其实不是，马利亚不是什么都不做，而是她已经把几件重要的事做完了，她「也」在耶稣脚前坐着，听祂的道。圣经没有把「也」这个字繙出来。
在主的眼中，其他伺候的事，不是那么重要，也不是那么必要，是可以少的。主要我们在安静中明白祂的心意，知道什么是祂要的。马利亚是安静人，耶稣称赞马利亚，说：「马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。」马利亚的「动」与「静」，都让主欣赏。马利亚把心对准主，当主开始讲道，圣经说：「她也在耶稣脚前坐着听祂的道。」该静的时候，马利亚就安静下来。
作老师的有一种痛苦，就是当他在台上讲的时候，学生在台下讲，不专心听课。老师讲他的课，他在下面讲他要讲的。这是对老师的不尊重。一个「清心的人有福了！」因为他永远把焦点对准主。
马利亚选择的是上好的福分，她在耶稣脚前坐着听道，要明白主要做的事。以后在主耶稣受难之前，马利亚趁着耶稣到伯大尼的时候，在主的身上做了一件美事。约翰福音12章1-2节记载：「逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。」
约翰福音12章3节，约翰说：「马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气。」马利亚趁着机会做了这件事，为心爱的主献上珍藏的真哪哒香膏，毫无保留的用在主的身上。主耶稣称赞马利亚所做的，说：「马利亚在我身上作的，是一件美事。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。」马利亚安静听主的道，就知道该怎样行，可以讨神的喜悦。马利亚用香膏膏主，是从安静在主面前所学来的，这个膏的香气至今仍存。
很多时候我们懊悔：「唉呀！早知道....。」「早知道我就预备了。」你懊悔为什么不能「早知道」？因为你没有坐在脚前留心听。你就错过了上好的福分，就使你不懂得把握机会做在主眼中看为美的事。
今天如果我们不肯立志作安静人太平新篇，一直让自己活动太多、安静太少。我们对与主无关的事，有太多的关注，「这些」就使我们的心在主面前静不下来。生活里的杂音，各样的感官一直吸引你。神恩典的露水不会临到烦躁的心灵。主的灵怎样运行在安静的水面上，祂也要我们在安静中去感受。圣灵会用微小的声音对我们的良知说话，这是喧嚣的心灵，难以听见的。耶利米哀歌3章26节，先知耶利米说：「人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。」
创世记24章63节，经文记载：「天将晚，以撒出来在田间默想。」
弟兄姐妹，静默等候，安静默想。不要顺着情欲，把时间虚耗在无谓的闲谈上，而要多留时间在安静的灵修默想上。安静才可想起自己的过错，知道当如何在神面前立志。若是过去我们容易心浮气躁，常常把时间花在「闲谈」，在「闲谈」之间多论断人的是非，不能作安静人。透过今天的信息，愿主藉着祂的道，更新改变我们，使我们有不一样的习惯，不一样的爱好。不在匆忙间忽略了要爱人。愿主洁净我们心，在我们的软弱处建立能力，使我们能作祂国度的精兵。
本集诗歌：
靠主刚强
1. 靠主得刚强 靠他大能大力
他必作你保障 永远护卫着你
你必得力 如同鹰展翅上腾
求告主名 必做胜利勇士
2. 穿上主所赐 全副的军装
全心倚靠 他必永不失误
任何争战 他必引领 与你同在
照亮前路 邪恶必不伤你
3. 靠主刚强 靠主得刚强
做刚强的勇士 因主必引领
靠主刚强 靠主得刚强
要欢欣 胜利已属于你
4. 靠主得刚强 做刚强的勇士
因大能的元帅 必战胜仇敌
要勇敢争战 因为胜利永属于他
无论你往何处 他必祐护
副歌：
靠主刚强 靠主得刚强
做刚强的勇士 因主必引领
靠主刚强 靠主得刚强
要欢欣 胜利已属于你
靠主刚强 靠主得刚强
要欢欣 胜利已属于你 要刚强
诗歌网址：
http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/century_praise418.html
靠主膀臂歌
1、何等大快乐，何等深情谊，
依靠在这永远膀臂上；
何等深平安，何等大福气，
依靠在这永远膀臂上。
2、我心真甜蜜，行走天路程，
依靠在这永远膀臂上；
越走越光明，日日向前行，
依靠在这永远膀臂上。
3、我有何所惧，我又何所惊，
依靠在这永远膀臂上；
蒙福得平安，与我主亲近，
依靠在这永远膀臂上。
副歌：
依靠，依靠，安定稳妥一无惊慌；
依靠，依靠，依靠在这永远膀臂上。
诗歌网址：
https://www.zanmeishi.com/song/17156.html
请我们一起祷告：
「主啊，你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。主啊，你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。你的言语一发出，决不徒然返回，必定要成就你所喜悦的事。求主不叫我心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷，随从世俗的声音；而是在你面前谨守儆醒。你的恩典够用，慈爱常存。疲乏的，你赐能力；软弱的，你加力量。帮助我们站稳在你的道上，靠着你的大能胜过心中不敬虔的私欲。谢谢你怜悯我们、爱我们，拣选我们作你圣洁的国度。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。我们感谢你！帮助我们存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，加添我们力量，叫我们以后的日子更能见证荣耀你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
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