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【601】旷野吗哪：神必预备-良友知音
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神必预备
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读经：
诗篇105篇37-45节
105:37他领自己的百姓带银子金子出来，他支派中没有一个软弱的。
105:38他们出来的时候，埃及人便欢喜，原来埃及人惧怕他们。
105:39他铺张云彩当遮盖，夜间使火光照。
105:40他们一求，他就使鹌鹑飞来，并用天上的粮食叫他们饱足。
105:41他打开磐石，水就涌出，在干旱之处，水流成河。
105:42这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。
105:43他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。
105:44他将列国的地赐给他们，他们便承受众民劳碌得来的，
105:45好使他们遵他的律例，守他的律法。你们要赞美耶和华！
金句：
列王记上17章4节
「我已吩咐乌鸦在那里供养你。」
金句：列王记上17章9节
「我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
我们应当去神要我们去的地方。以利亚常在耶和华面前站立，他藏在基立溪旁，隐居在撒勒法的寡妇家中，在迦密山挺身而出，以后在何烈山听神低微柔和的声音，也是一直站在神的面前。
若是我们坚守在神要我们在的地方，祂必供给我们的需要。祂吩咐乌鸦和寡妇来供养我们，和当年吩咐乌鸦、寡妇供养以利亚一样简单。若是神叫你在这里，或在那里，要知道祂保证会为你预备妥当。若是神叫你到国外某地作福音的前哨，祂必定看顾你。乌鸦今日和古时一样的听神吩咐，寡妇的屋里有你需用的东西。祂能像在撒勒法供应以利亚那样的供应你。
神对以利亚说：「你去藏在基立溪旁」的时候，同时也有一份抄本送给乌鸦，叫牠早晚供给以利亚。
耶稣说：「你们往普天下去，传福音给万民听」的时候，同时也将天上的丰富资源预备好了给有信心肯去的人们。
今天我们思想《神必预备》这个题目。
神的资源充足，没有什么需要是祂不能满足的。申命记10章14节，摩西说：「看哪非常案件！天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。」
哈该书2章8节，万军之耶和华说：「银子是我的，金子也是我的。」神不但把金子赐给我们，银子赐给我们，更是把刚强壮胆，依靠祂的心志赐给我们。
凡事神都有充足的预备，祂有周详的安排和计划。创世记15章12-14节记载：「日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。高峰圭二耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道；你的后裔必寄居别人的地兵役登记表，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚；后来他们必带着许多财物沈明云，从那里出来。」
神记念祂的约，直到永远，纪念祂所吩咐的话，直到千代。出埃及记3章19-22节记载神对摩西说：「我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间，施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候，就不至于空手而去；但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器，银器，和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。”」
出埃及记11章1-2节记载：「耶和华对摩西说：“我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们，都从这地出去。你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。”」
出埃及记12章28-36节记载：「耶和华怎样吩咐摩西，亚伦，以色列人就怎样行。到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。夜间法老召了摩西，亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群，牛群，带着走吧！并要为我祝福。”埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：“我们都要死了。”百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器，银器，和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。」
诗篇105篇37-38节，诗人说：「他领自己的百姓带银子金子出来，他支派中没有一个软弱的。他们出来的时候，埃及人便欢喜；原来埃及人惧怕他们。」请留意，神领自己的百姓是「带着银子金子」出来的。埃及人因为心里惧怕，就给了以色列他们所要的。以色列人就把埃及人的好东西夺过来，为神所用。彷彿神替他们办了「银行转帐」，他们「一夜致富」，孩子们「穿金戴银」，风风光光的出了埃及。
神能把各样的恩赐赏给我们，使我们用这恩赐，充充足足地服事祂。可惜以色列人用这金子造了金牛犊，那是恩典的误用。
神差我们去做祂的工，必定给我们足够的供应。迈尔博士说：「只要我们站在神要我们站的地方，神必然会在我们饿死之前，直接行他的神迹。无论神差我们到哪里去，都会有足够而多余的食物。神不会差遣士兵，要他们自备粮饷上阵。」我们若在地上遵行神的旨意，祂就必将日用的饮食赐给我们。
神兴起先知以利亚作时代工人，以利亚必须信靠神的话，才能作神的代言人，向以色列人从君王到百姓说话。列王记上17章1-7节，经文记载：「基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告卡洛玛，必不降露，不下雨。”耶和华的话临到以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”于是以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。」
以利亚顺服神，照神的话而行，住在约旦河东的基立溪旁，乌鸦果然照神所吩咐的早晚给他叼饼和肉来。这是令人惊奇的「送餐服务」。以利亚不用忧虑吃什么、喝什么，时候到了，供应就来到。
当基立溪的溪水干了，以利亚等候在神面前，直到神的指示来到。列王记上17章8-9节记载：「耶和华的话临到他说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”」下一个阶段供养以利亚的任务，神交给了一个外邦的寡妇。这寡妇，主耶稣在路加福音4章26节还提到。
以利亚奉差到一个「自己都不够吃的家里」，这家里穷到一个地步，「罈内只有一把面，瓶里只有一点油」，而且是个「寡妇」的家里。以利亚到她那里的时候，寡妇正准备找两根柴，回家给自己和儿子做饼。寡妇说：「我们吃了，死就死吧！」
寡妇在「极穷之间」，怎能供养以利亚？是以利亚走错地方，找错人了吗？不！神告诉以利亚：「罈内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到祂使雨降在地上的日子。」神要以利亚经历，耶和华能使无变为有。有了神的话，以利亚就大胆的向寡妇提出要求：「先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。」当妇人照以利亚的话去行，她和她家中的人，并以利亚，就经历神应许的兑现，罈内的面果不减少，瓶里的油也不缺短。
寡妇视以利亚为「神人」，以利亚对神满有信心。列王记上17章17-18节，经文记载：「这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息。妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”」
现在更棘手的考验来了，寡妇唯一的儿子死了。中国有句俗话说：「寡妇死了儿子，没有指望了。」在人是如此，在神却不然。以利亚信心通天，列王记上17章19节，经文记载：「以利亚对她说：“把你儿子交给我高洪波的资料。”」
以利亚主动把困难承担在自己的肩上，因为是神吩咐他到这个寡妇家来，他相信神会负一切责任。果然，以利亚三次伏在孩子的身上，三次求告耶和华说：「耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！」
以利亚大胆的求人类历史上前所未有的事－叫死人复活。从创世记到列王纪上17章之前，圣经都还没有记载过有「死人复活」的事情。以利亚把天大的难题交给神。一次不成，第二次。第二次不成，到了第三次。果然，神应允以利亚的祷告，孩子活了。以利亚把寡妇的儿子活活的交给她。妇人对以利亚说：「现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。」
以利亚听神的吩咐，神要他做什么，他就做什么。他奉神的命行这一切的事，他不用忧虑资源不足，哪怕事奉巴力的四百五十个，他只是孤身一人，他毫不惧怕。他勇敢的在以色列人面前挑战巴力的先知，在迦密山上重修已被毁坏耶和华的坛，献上祭物，求告耶和华，说：「求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。」
虽然以利亚好像孤单一人，神听他的祷告，降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干了沟里的水。列王记上18章39节记载：「众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是神！耶和华是神！”」
以利亚把以色列人的心意夺回，叫悖逆的人转从义人的智慧。马太福音6章33节，主说：「你们要先求祂的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」
你说：「难以想象今天神会差乌鸦叼饼和肉来！」迈尔博士讲了一个故事，他说：「有个小孩，在冬夜和他的寡母，两人坐在一间没有炉火取暖的房子里，读到这篇故事问他母亲说：他可否将门打开好让神的乌鸦飞进来，因为他确信它们已在飞来的途中了。那个小镇的镇长刚好经过他们的门口，看到门敞开着，就进去询问原因。当他知道了原因后，就说：「我就是神的乌鸦。」以后他就主动帮助他们解决了生活上的困难。神有怜悯、有恩典，祂启示自己是「耶和华以勒」的神，祂必有预备。神的预备往往是我们想都想不到的。
以色列人出埃及来到旷野，神从天上降下吗哪给他们吃，从磐石流出水来解他们的渴。神会用奇妙的方式来供应他们，显明祂是神。迈尔博士的结论就是：「神有无限的资源；只要你是在祂所安排的地方，作祂的工，那么即使天塌下来，祂也必供应你的需要。你只要信靠祂！」
十八世纪英国一个普通鞋匠威廉.克里，在在他的工作间的墙壁上，挂着一幅自制的世界地图，在上头列明各国的资料。每天下了工，他又不时的在地图上加上一些新收集到的资料。关于各地的位置、风土人情以及宗教状况，威廉.克里都有详细的收集。
1788年他写了一本书名很长的书，《对基督徒设法引领各国外邦人悔改的责任问题，并思考已往成功的先例，及今后应承担的责任问题的一项咨询》。这本简称《咨询》的书，在英国各教会被广泛传阅。不久，二十四间浸信会的教牧同工，聚集在英国一间浸信会的礼拜堂聆听威廉?克里讲道。
威廉.克里引用以赛亚书54章2-3节的经文：「要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。」
当讲道信息达到高潮时，他以十个英文字把他整篇的信息归纳起来：Expect great things from God; attempt great things for God.繙成中文就是「要期待神成就大事，更要试图为神做大事。」
在威廉.克里的鼓励和挑战之下，浸信会的第一个海外差传的机构正式成立。威廉.克里自己去到印度，把圣经繙成印度三十几种方言。」他事迹后来激励英国另一位宣教士马礼逊，克服重重困难，在中国满清政府严令禁教，风声鹤唳的氛围下，把圣经繙译成中文。帮他印圣经的工人梁发后来成了中国第一位牧师查克·诺里斯。
回想马礼逊初次坐船来到中国来，当时有一些到中国作生意的英国人反对他、讥笑他。对这个年轻宣教士说：「你这么年青螺丝刀鸡尾酒，你以为靠着你的力量能改变这个巨大又古老的中国吗？」马礼逊回答：「我不能，但我相信打发我去的上帝祂能！」
神的作为和祂的护理，奇妙难测，非世人所能深知。祂会为自己的荣耀成就一切，我们只要放胆与祂同工，求宽大又有功效的门，为我们开启。神会常帅领我们在基督里夸胜，并照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足。
当以利亚信心软弱，起来逃命的时候，神还吩咐一个天使为他预备需用的饼和水。所以我们只要遵行祂的旨意，祂自会吩咐天上地下各处的资源为我们预备、为我们效力，只管放胆作主工，像保罗那样，指示万国的民，使他们信服真道，勇敢的把预定得永生的人显明出来。
不用为吃什么，喝什么忧虑，因为主说：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」你信这话吗？
本集诗歌：
主必看顾
1. 耶稣是否仍然看顾我？
当我心灵破碎时；
前途满荆棘，魔鬼来攻击；
主耶稣是否仍看顾？
2. 耶稣是否仍然看顾我？
当疾病缠绕我时；
心中真难过，无人安慰我；
主耶稣是否仍看顾？
副歌：祂必看顾，祂必看顾，
因祂同情我痛苦；
环境虽变迁，人情虽易改，
但耶稣永远看顾。
耶和华的心
耶和华的心是平安的意念
一生一世祂定意用恩典为你冠冕
耶和华的心是赐福的意念
一生一世祂已应许慈爱永不改变
当你遇苦难，祂渴望与你共承担
试探中祂要更新你赐够用恩典
忧伤与愁烦，祂渴望为你来舒缓
唯愿你全心交托寻求祂荣面
耶和华的心是慈爱的意念
一生一世我要赞美信靠到永远
请我们一起祷告：
「主啊汁波密，你差遣我们往普天下去传福音，你的灵也奉差遣和我们同在，充满我们，使我们得着能力作你的工。你又用神迹奇事随着我们，证实所传的道。何等感恩，我们能在列邦中述说你的荣耀，在万民中述说你的奇事；叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。主啊，这世上的国，要成为你的国，你要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。你是全能真神，你是万福源头；你震动天地、沧海，与旱地，万国的珍宝就都运来为你的国效力。帮助我们明白我们的资源是多么的丰富，愿你坚固我们信心，叫我们殷勤的传悔改赦罪的道，将这道直传到万邦。愿你的作为向你仆人显现，愿你坚立我们手所作的工，愿这一切都能荣耀你的名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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