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【601】旷野吗哪：旷野的筵席-良友知音
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旷野的筵席
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读经：
以赛亚书35章
35:1旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花，
35:2必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀djwma，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。
35:3你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。
35:4对胆怯的人说：你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。
35:5那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。
35:6那时，瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱；在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。
35:7发光的沙(或译：蜃楼)要变为水池，干渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇，和蒲草。
35:8在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。
35:9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。
35:10并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
金句：
以赛亚书35章6节
「在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
旷野是荒凉和悲哀的象征。我们都有经过黑暗凄凉和孤单的经验。到如今，不知道有多少灵魂正在有如旷野的黑暗笼罩之下？但是，「神不能在旷野给我们摆设筵席吗？」不能叫我们在愁苦之中得到心灵的满足吗？
我们都记得，主耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱，是在野地里。所以在神的旷野里，也有收获的可能！只要主说一句话，旷野里要开满百合花。
主已应许，要使你的忧愁变为喜乐。
忧愁的心啊，快快转向这位奇妙的神吧！
祂会使你的旷野，绽放美丽的玫瑰。
夏甲到了旷野，才知道神看顾她。约伯在神的旷野里，才亲眼看见神，知道救赎主活着。经过痛苦的门，才能走在引到「更美家乡」的路上；在十字架的阴影下，才找得到荣耀的冠冕。坟墓是复活的进口，死亡是进入永生的大门。
若你问我，
「得冠冕」的路何在？就是十字架。
要到达人生的高山，必先经过人生的低谷；
想要升为高，就必须先降为卑。
今天我们思想《旷野的筵席》这个题目。
神最擅长的就是「不可能的事」，我们不要用自己的尺度去衡量神的资源。神能在人所不能的事上显出祂是神。神能在旷野开道路，祂能在沙漠开江河，祂也能在旷野摆设筵席。以赛亚书64章3节，经文说：「你曾行我们不能逆料可畏的事。」
诗篇77篇14节，诗人说：「你是行奇事的神；你曾在列邦中，彰显你的能力。」神心里有智慧，且大有能力，祂大能的作为是我们无法测透，也不能衡量的。祂独自铺张穹苍，步行在海浪之上。
以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」神能，只要祂肯。祂既然能够创造世界，祂能做比这更多的事。
保罗引证经上的话说：「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」「低估神」、「藐视神」是对神的冒犯。神要在信祂的人身上显出浩大的能力。尊重神的人，神也重看他。创世记里的夏甲，被撒莱苦待，因为她见自己有了身孕就小看她的主母。夏甲受了苦待，从撒莱面前逃走了。创世记16章7-9节记载：「耶和华的使者在旷野，书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”」
神完全清楚夏甲的处境，并且指示她当如何行。并且应许「我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。」还进一步告诉她：「你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在众弟兄的东边。」可以参看创世记16章10-12节。
「以实玛利」就是「神听见」的意思。创世记16章13节记载：「夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”」
神呼叫夏甲，虽然夏甲本身有问题，神还是关心她。我们的问题神都知道，祂不仅看见我们面对困境的表现，祂还了解我们内心的感受和恐惧。当夏甲在孤单的旷野，晓得神看见一切，知道她所有的苦恼，她的心就得了安慰。诗篇139篇9-10节，大卫说：「我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。」
约拿书2章1-2节，经文记载：「约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神白景琦原型，说：我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。」
《天路历程》的作者约翰本仁说：「唯有在困顿艰苦时，我们才会经历到神的爱多么甜美。」神的慈爱与智慧没有限量，祂对夏甲说话，向她显现祂的眷顾。夏甲就称那对她说话的神为「看顾人的神」。神在旷野看顾我们，祂为我们在旷野摆设筵席。祂的能力浩大，在祂没有难成的事。祂不因为我们做错事，就不爱我们。祂是使人有盼望的神。
我们看旧约圣经拿俄米的经历。路得记1章1-7节，经文记载：「当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大、伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大的伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。」
我们晓得后来俄珥巴离开了拿俄米，回她本国和她所拜的神那里去了。拿俄米要路得也跟着他嫂子回去。但是路得舍不得拿俄米，要她婆婆不要催她回去心花放粤语。她表明要跟着她。路得说：「你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，华波波我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。」路得记1章18节，经文记载：「拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。」
路得不看一时的困难，不看人生短暂的境遇，她宁愿耶和华重重的降罚与她，她也不离开拿俄米，定意要跟着婆婆回到伯利恒。路得愿意陪伴婆婆一起走过人生的旷野。这需要极大的信心，她愿意离开父母和本地，到素不认识的民中。愿意投靠耶和华以色列的神，住在祂的翅膀下底。
要知道拿俄米的光景很不好，她经历了人生的巨变，丈夫和两个儿子先后都死了。当她带着路得回到伯利恒，合城的人见到她就都惊讶。妇女们说：「这是拿俄米吗？」可见拿俄米是以穷困的形像出现在他们眼前，跟她离去的时候大不相同。
拿俄米对他们说：「不要叫我拿俄米[就是甜的意思]，要叫我玛拉[就是苦的意思]，因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？」
当苦难接踵而来的时候，感到置身人生旷野的拿俄米，想改一个能与她的境遇相符的名字，以免听起来让她感到刺耳。她说：「不要叫我拿俄米，要叫我玛拉。」可见拿俄米的愁苦都写在脸上。拿俄米说：「我满满地出去，耶和华使我空空地回来。」
但是一曲定江山，弟兄姐妹，拿俄米真是「空空地回来」吗？不！不要忘了炒股四季歌，她身边一位爱慕她的儿妇－路得。这是神为她预备的，一位有信心的媳妇。以后路得记4章15节，妇人们对拿俄米提起路得，说：「有这儿妇比有七个儿子还好！」
拿俄米虽然小信，和她丈夫以利米勒和两个儿子，逃避饥荒到摩押地去，但是神总不失信。神眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，也眷顾从摩押地回来的拿俄米和路得，一步一步为他们开路。不因为拿俄米信心软弱就不爱她。
当拿俄米和他儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。虽然拿俄米没有信心，和丈夫、两个儿子到摩押地躲避饥荒。但当她一回到伯利恒，迎接她的却是神丰盛的慈爱。路得记2章1-3节，经文记载：「拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。」
「恰巧」正是描写神巧妙的安排，为什么别的田路得不去，却偏偏来到波阿斯的那块田里呢？乃是出于神。神在许多时候，为我们所作的，似乎是偶然的，但总是在最适当的时候。天上的时钟，是绝对准确无误的。
路得对神的信心，对婆婆的爱心，舍不得拿俄米，要和她一起来投靠神、经历祂，这些事波阿斯都听见了。他体恤路得，格外的照顾她。路得记2章11-12节，经文记载：「波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”」
波阿斯善待路得，使拿俄米看见了一线希望，知道神没有离弃她，她开始用信心仰望神，大胆的提出她的构想。路得记3章1-6节，经文记载：「路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行王欧蕾。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。」
拿俄米知道波阿斯发现路得躺卧在那里，必定会告诉路得所当做的事，而路得就照婆婆所吩咐的去行了。神使用拿俄米的计划，引导波阿斯愿意为路得尽义务。当路得对波阿斯说：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属」的时候，波阿斯接受，并且为路得祝福。路得记3章10节，经文记载：「波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。」
这一切都是出于神的眷顾。拿俄米看见神在旷野「摆设筵席」，事情有了眉目，路得记3章18节，她信心满满的对路得说：「女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。」
我们晓得路得是有过婚姻的，在摩押地十年和拿俄米的儿子玛伦都没有生孩子。那么，路得是不是不能生呢？可能。但在神没有难成的事！路得记4章13节，经文记载：「于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子刘彦池。」
这个儿子，就是大卫的祖父俄备得。路得记4章17节说：「这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。」感谢神包拯传，祂不误事，祂在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。路得跟着婆婆拿俄米，跟随到底，在困境中保持信心和乐观，神就让路得看见祂的荣耀。
弟兄姐妹，神能在旷野摆设筵席，祂不会叫仰望祂的人羞愧。也许你正濒临绝望，看似走投无路，好像来到人生的绝境。要停止忧虑桥豆麻袋，专心仰望神，祂能化腐朽为神奇，使清水变美酒。祂能扭转你的人生，当你走到路的尽头，祂能为你开路，使你经历到祂的看顾，体会到祂的同在。
如果你注意的只是问题、困难，你就看不见神。奥古斯丁在所写的《忏悔录》这本书里说：「骄傲是一个人领受恩典的最大障碍。直到他了解自己的成就和财产都不算什么，基督才能为他作事。所有愿意在灵里贫穷的人也一样。」
世人逃避苦难，但我们往往在苦难中经历主最多，体会主的爱最深。诗篇32篇10-11节，诗人说：「恶人必多受苦处，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人，都当欢呼。」只要我们不是终久不信，就必定能尝到旷野的筵席。
本集诗歌：
无人像耶稣这样爱顾我
1. 让我向你述说主耶稣的宝贵，
祂是我忠信朋友永不改变；
让我向你述说祂如何改造我，
无人像祂救我脱离众罪鍊。
2. 当我陷在罪中是主来寻找我，
那时我心中充满失望、痛苦；
耶稣用慈爱大能膀臂扶助我，
引我走那永生公义的道路。
副歌：
无人像耶稣这样爱顾我，
无朋友像主这样仁爱；
无人像祂能把我罪恶全赦免，
主爱我何等大哉！
诗歌网址：
http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/hymnary611.html
祂为我开路
祂为我开路，当我走到路尽头
祂的作为虽难测度，祂必为我开路
祂是我的主，领我走过死荫谷
赐爱与能力，在每一天
祂必开道路，祂必开道路
祂必领我经过旷野中的道路
我将看见沙漠中祂开江河
天地将要废去，祂的话却长存
祂今日要成就大事
诗歌网址：
http://jgospel.net/familyfaith/hymns/%E7%9B%9B%E6%9B%89%E7%8E%AB%E7%A5%82%E7%82%BA%E6%88%91%E9%96%8B%E8%B7%AF.c5752.aspx
请我们一起祷告：
「主啊，世事虽然无常，但是你永不改变。我们所处的环境是多变的，有时享平安，有时遇风浪。有时从卑微升高，有时从富足降卑，但你的爱总不离开我们。主啊，人生没有意外，也没有刚好，因为每一个步骤你都算好了。你可以叫最麻烦的事情，变成我们最好的机会。你是行奇事的神，你施行拯救、大有能力。各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从你而来。你叫万事都互相效力，使爱你的人得益处。主啊，人心筹算自己的道路，惟有你指引他的脚步。你不误时，也不误事，你时刻与我们同在。我们的难处你都看见，并且你时刻看顾着。你的眼目始终未曾离开过我，你的帮助总是及时。在想不到的时间和地点，你显出你的大能。帮助我们有像路得那样的信心，认定你的道路，跟随你到底。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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结果子的秘诀
神的保守
我们不丧胆
信心的祷告
作贵重的器皿
灵命渐长
按神旨意受苦
与神同行
收割与生长
隐密处的交通
高处的视野
单独与神相会
凭你意行
完全顺服神
在河边扎根
记念主的受苦
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