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【601】旷野吗哪：战场的英雄-良友知音
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战场的英雄
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读经：
歌罗西书2章13-19节
2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们(或译：我们)一切过犯，便叫你们与基督一同活过来，
2:14又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
2:15既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
2:16所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。
2:17这些原是后事的影儿。那形体却是基督。
2:18不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的(有古卷：这等人窥察所没有见过的)，随着自己的欲心，无故地自高自大，
2:19不持定元首。全身既然靠着他张默打童瑶，筋节得以相助联络，就因神大得长进。
金句：
歌罗西书2章15节
「既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
撒但是已经被征服，缴了械的仇敌，是被降级的对手。就像农田里的稻草人，和挂在上面的死鸟，是用来吓跑吃稻榖的飞鸟。
撒但虽然会惊吓我们，但不能伤害我们。在争战开始之前，牠已经是被打败的。我们是和得胜的基督一起争战的。遇到仇敌的时候，要保持这高超地位，知道魔鬼是已经失败的仇敌，不因着怀疑和恐惧而高抬了牠。
然而这不是我们的英勇，也不是我们带来的胜利，而是我们在基督里的信心，信赖这位得胜者，赢得的。约翰说：「使我们胜了世界的，就是我们的信心。」（约翰壹书5章4节）
保罗说：「既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。」（歌罗西书2章15节）
圣经学者韦茅斯博士(Dr. Weymouth)说：「在战争中要固守自己的岗位，争战到底，才是战场的英雄！」我深为「战场的英雄」几个字所激动。在各种试探、战争之后，必产生战场的英雄。
美国布道家─约翰?乔威特博士(Dr.Jowett)说：「基督的旌旗招展，仇敌和牠的军队必大败而退！」
我若坚立在万古的磐石上，就必不动摇！
今天我们思想《战场的英雄》这个题目。
约翰壹书3章9节，使徒约翰说：「凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。」约翰又说：「凡从神生的，神必保护他，那恶者也就无法害他。」
每一次试探都是神给我们机会用祂的道得胜。我们把坚固的信心放在神的道上，知道我们是在抵挡一个「已经被基督打败」的仇敌。不要被撒旦的谎言所欺骗，不要再被牠任意掳去。雅各书4章7节，雅各说：「故此，你们要顺服神；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」
今天神的国已经来到，正在逐步完全实现，我们现在是靠着主的大能「清理战场」。神任凭魔鬼撒旦在悖逆的人心中掌权，但我们是神的儿女，不是不敬虔的罪人，继续活在不信和悖逆中。我们既是神的以色列民，就要仰望神的应许，把生命里的这些剩下的「迦南人」撵出去。不要给魔鬼留地步，不要给牠任何机会名门媳。要殷勤保守你的心，胜过保守一切，不要作心中背道的人，要倚靠神的大能，刚强壮胆作得胜者。
耶稣在旷野受魔鬼试探的时候，曾经禁食四十昼夜，没有吃什么。日子满了，祂就饿了。神许可耶稣在最饿的情况下受试探。在人性上，耶稣有迫切的需要，渴望被满足，就在这个时候，魔鬼的第一个试探来了，马太福音4章3节，经文记载：「那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”」
魔鬼进前来，对又飢饿、又疲乏的耶稣说：「既然你是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。」路加说：「可以吩咐这块石头变成食物。」
耶稣当然可以把石头变成食物，祂能够在迦拿的婚宴上把清水变成美酒，祂能够在野地用五饼二鱼喂饱上万的群众，单单吃饼的男丁就有五千人。耶稣能，但是主耶稣既然是站在人的地位受试探，祂就回答说：「经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」耶稣说：「经上记着说，人活着。」
耶稣把试探带到人性的范围，因为神是不受试探的，神的儿子也不受试探，我受试探是因为我来作人。而人活着，不是单靠食物。孔子说：「君子谋道不谋食。」人活着需要食物最终杀场，但是人却不是为了食物而活。
魔鬼试探耶稣，要耶稣把肉体的需要摆在属灵的需要之先。但是耶稣用经上的话，来敌挡撒旦的试探。申命记8章3节，经文说：「他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」
吃饭很重要，常话说：「民以食为先」，我们肉体的生命需要食物，曲芷含但我们属灵的生命更需要灵粮。生活需要食物，可是生命需要神的话。耶稣可以把石头变成饼，但是祂顺服天父，不照自己的意思，只照神的意思。约翰福音6章38节，耶稣说：「因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。」约翰福音4章34节，耶稣说又说：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工游艺春秋。」
撒旦的试探是激动人，单单从「人的需要」来看，牠试探耶稣，激动祂在飢饿疲累的情况下，运用祂的神性，满足祂的需要。正如在伊甸园里，魔鬼诱惑夏娃的心，要夏娃只看见人的需要，不在乎神的荣耀。结果受了引诱，就失去对神所存纯一清洁的心。但耶稣来不是为自己的需要，而是单单为神的荣耀。当魔鬼的试探来到的时候，祂立刻用神的话作为圣灵的宝剑，抵挡魔鬼。
马太和路加，把耶稣得胜试探的事情记载下来，就是要告诉我们，要按着耶稣的方式对付试探，把信心建立在神的话语上，因为得胜试探的最佳武器就是神的道。
耶稣基督已经从死里复活，升上高天掳掠了仇敌，掳回了那些被仇敌掳走的，就是死在过犯罪恶之中的我们。祂叫我们活过来，又使我们领受祂的恩赐，可以终身在祂面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉祂。祂升既升入高天，坐在全能父神的右边，神就使仇敌作祂的脚凳。
启示录12章9-11节，约翰说：「大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我听见天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了；因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」主亲自用祂的灵引导我们，使我们有祂的心，信靠祂的得胜，用坚固的信心抵挡仇敌。主的得胜已经是事实；主不但为我们的罪死，而且用祂的大能保守我，带领我们向着罪死，向着义活。
二次世界大战期间，当日本占领菲律宾的时候，留下的美军顿时成了战俘。管理这些俘虏的日军，不可一世，每天用尽方法来侮辱、折磨这些作为阶下囚的美军军官，而当日军投降的那一天，那些日本士兵还要来侮辱他们。但那些早就从收音机里得知日军已投降的美国军官，挺身昂首对对日本兵说：「日本已经投降了，现在你们是我们的俘虏，放下你们的武器，听我们的命令！」盟军的胜利使这些受尽侮辱痛苦的美军战俘，霎时改变身份，不但不再受日军统治，反而统治了日军。
那在中国又如何呢？当日本战败投降的那一天，在中国天津，一个拉人力车的车伕，正卖力的在拉车，车上坐着一个日本人，车伕费力的跑着。中途听到了日本投降的消息雷石东，顿时心里很不是滋味，停下车来，当场让日本人下车。
这时，码头工人围了上来，那位车伕对着围观的众人说：「大伙看看，这是什么世道，我从火车站等活儿，到了中午要回家，这个日本人从火车站出来就要坐我的车，我就说我要回家吃饭，现在休息不拉车了；他就用皮靴踹我一脚，强迫我，非要我用车拉他。没办法，我只好拉着他这边来，我刚刚听说日本投降了，现在我再也不拉日本人了。」
车伕的话才说完，只见围观的人群你一言我一语地说开了。有的说：「让日本人自己走回去！」有的说：「让日本人拉车伕回去！」刚开始，那个日本人还很蛮横，等到他明白过来，日本刚刚已经投降了，态度就变了，就畏缩起来，像个害羞的小姑娘了。只见他赶紧从口袋里掏出钱来塞给车伕就想走。车伕说：「这钱我不要了，现在你把我拉回车站吧！」日本人没有办法，就让车伕坐上车，硬着头皮拉起了人力车。围观的人大声喊着说：「快来看哪，日本人拉咱们中国人了。」
这是日本占领期时期中国人想都不敢想的事情，就在日本投降的当天发生在天津。
有一位牧师讲了一个故事很有意思。他说：有一头小狮子，从小跟着绵羊一起长大。牠一直以为自己是一只绵羊。哪怕牠已经长大了，已经是一头雄狮，牠还是以为自己只是只小绵羊。有一天，几只野狼出现了。绵羊一看见狼来了，就赶快逃，小狮子也跟着逃。狼追了上来，在狮子的屁股上狠狠的咬了一口。狮子痛得大吼一声，把狼吓跑了，牠才发现原来牠是狮子。应该是牠回过头来把狼吃掉，而不是被狼追着跑。
弟兄姐妹，这不是一场胜负未可知的战争，因为胜负早已揭晓，耶稣基督已经得胜，女人的后裔已经伤了蛇的头。你说：「可是我还是经常软弱，每次的属灵争战，我总是惨败。」
不错，魔鬼撒旦或许会赢得一些零星的战斗，但是牠却无法赢得整场战争，因为神的国已经来到，我们现在是靠着主的大能“清理战场”傲蕾一兰。神任凭魔鬼撒旦在悖逆的人心中掌权，但是却限制牠，用锁鍊把牠永远拘留在黑暗里等候大日的审判东环影城。撒旦的结局已定，启示录20章10节，经文说：「那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。」
这是天父世界，基督要承受万有。祂救了我们，留我们在地上，是要我们反败为胜，要我们不再随从私欲，而是体贴圣灵，被神的灵引导，靠着圣灵治死身体的恶行。希伯来书12章4节，作者说：「你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。」
我们在试探中失败的原因是因为「没有力战」。换句话说，我们败在「未战先降」，还没打就先投降了。哥林多前书10章13节，保罗说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给们开一条出路，叫你们能忍受得住。」
在试探中失败不是必然的，因为一定有路可走。我们在试探中失败，是因为第一时间没有尊主为圣，没有预备心荣耀祂，而是让自己入了迷惑。没有照神的意思顺从圣灵；而是照自己的意思，让私欲怀了胎，结果私欲既怀了胎就生出罪。没有坚心依靠神，结果就接受了魔鬼给人的恶念；而实际上我们是可以靠主得胜的。
主耶稣在旷野受魔鬼的试探的时候，用神的话抵挡牠。当试探来到的时候，祂立刻可以提出面为试探的经文。保罗把神的道比作「圣灵的宝剑」，要我们「拿着圣灵的宝剑」，用神的道对应当下的处境，不要容罪在你们必死的身上作王，我们就在成圣的路上迈进了一步。雅各书1章12节，雅各说：「忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的blcos。」
弟兄姐妹，要忍耐、要节制。我们并不欠肉体的债，要去顺从肉体活着。哥林多后书5章15节，保罗说：「他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」
我们每天要积极的思想，并且察验何为主所喜悦的事，保罗说：他如今肉身活着，是因「信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己」（加拉太书2章20节）。一个顺服圣灵引导的人，就体贴圣灵的事。罗马书8章14节，保罗说：「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」
我们不再是罪的奴仆，而是神的儿女，我们的生命已经与基督一同藏在神里面了。基督是我们的生命，祂藉着祂的灵把我们变成祂的形状，荣上加荣。每一次我们站在众人面前，述说得胜罪恶的经历，就是在见证神将一切执政的、掌权的掳来，废除了他们的权势。
主能保守我们不失脚，叫我们欢欢喜喜、无瑕无疵的站在祂荣耀之前。祂名叫「耶稣」，因为祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远。阿们。
本集诗歌：
我今上行，毫不迟疑
1. 我今上行，毫不迟疑，
每日迈向，更高境地；
前行途中，祷告不息：
“主，使我立更高之地。”
2. 我心不愿，徘徊旧地，
疑惑四起，恐惧来袭；
人虽宁愿，姑且安逸，
我心却在，更高之地。
3. 虽有恶者，火箭攻击，
我要安坐，诸天界里；
信心听见，乐歌洋溢，
发自最美，最高之地。
4. 登上山巅，只看见你，
荣光将我心眼开启；
安息在望，仍要求祈：
“主，领我往更高之地。”
副歌：
主，加我力，将我举起，
使我踏上更高之地；
更高境地，凭信站立；
主，使我立更高之地。
基督精兵
1. 基督精兵前进，为耶稣力战，
高举圣架宝旗，胜仇敌万万；
元帅就是耶稣，领他兵攻敌，
务要奋力前去，看大旗而立。
2. 军兵齐声大呼，衆鬼魔逃遁，
直前忠勇门徒，将群敌围困，
战胜魔鬼权力，令地狱震动，
弟兄全力呼之，阴曹中惊恐。
3. 世界诸国终倾，大权势失落，
唯有天国恒兴，到万年振作；
恶魔尽其权能，终不胜教会，
皆因大帅忠诚，施恩力兼备。
副歌：基督精兵前进，为耶稣一战，
高举圣架宝旗，胜仇敌万万。
请我们一起祷告：
「主啊图卢兹天气，感谢你，因着你的恩、你的爱，你用你的大能使我们脱离世上从情欲来的败坏，使我们与你的性情有分。愿你的荣美，归于我们身上。藉着今天的信息，你再一次提醒我们，我们是属你的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上的。当我们受试探，想体贴肉体情欲的时候，愿你唤醒我们甘心为你受苦的心志。主啊，「因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。」求主用你的话使我们的脚步稳当，不许甚么罪孽辖制我们。帮助我们甘心顺从，单单讨你的喜悦。圣洁真实的主，我们再一次把自己恭敬交托在你手里，愿你按你的美意带领我们、塑造我们。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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