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【601】旷野吗哪：我们是神所耕种的田地-良友知音
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我们是神所耕种的田地
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读经：
哥林多前书3章5-15节
3:5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
3:6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
3:7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
3:8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
3:9因为我们是与神同工的，你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
3:10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。
3:11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
3:12若有人用金、银、宝石、草木、禾偕在这根基上建造，
3:13各人的工程必然显露止鼾器有用吗，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
3:14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
3:15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
金句：
哥林多前书3章9节
「你们是神所耕种的田地。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
在我们刚重生的时候，神便为每位信祂的人预备了一条路，预备叫他长进到最成熟的地步，叫他们在神的工作上献上所有才能。每个人都有责任，去是发现这条当跑的路，并且跑完它。别人不能代你判断那路是什么，只有神知道。神今日能带领指示信祂的人知道祂的路，正像在往古指示耶利米和别的先知、指示保罗、和其他的使徒以及提摩太一样。──J.P.L.
让神实现祂在你生命中的计划，不要焦虑或违逆。
今天我们思想《我们是神所耕种的田地》这个题目。
耕地的人不是为了耕地而耕，乃是为了要撒种。即使撒种，也因种子的性质而有区别；播种小茴香是一种方法，播种大茴香又是另一种方法，而播种小麦、大麦、粗麦也各有方法。神的谋略奇妙，祂的智慧广大，祂知道怎样产生圣徒。
农夫手扶着犁，在田里犁田，看来对田地好像很残忍，但他的眼睛象是预先看见了要丰收的麦子，他知道几个月后，那翻起的泥土要长出金黄色的麦子，因而露出微笑。「犁田」的目的是为了收成。神像是一位殷勤的农夫，祂深耕我们的心灵，因为祂不愿意我们心灵的田地荒芜。祂要使先前荒废之地，变成美丽的伊甸园。
有的人在被犁的过程中会生神的气，因为诸事不顺，事与愿违，而对神失望，埋怨神，好像神做错了。其实不然，是因为我们对神认识不深，活在有限的经验里。神有祂的作法，祂是独一全智的神，祂在我们身上拥有一切的主权。诗篇145篇17节，诗人说：「耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的，都有慈爱。」
正如天怎样高过地，神的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。神不会错，祂只会塑造我们，不会折磨我们麦道夫骗局。祂是使人有盼望的神，祂也安慰丧气之人，并赐下诸般恩典。灵性美好的人，会从神的主权和恩典来看所处的环境。诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」
箴言16章4节，所罗门说：「耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。」神要在我们生命中栽种什么，祂看怎样好，祂就那样犁田。祂并不甘心使人受苦、使人忧愁。因为祂的心本不是要我们受困苦，而是要赐福给我们。祂向我们所怀的意念从来不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念。
别人对你不好，羞辱你、挑衅你，你要倚靠耶和华而行善，住在地上，以神的信实为粮。诗篇37篇4节，大卫说：「又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。」
神许可这些看似负面的事情临到你，有祂的美意。当你不希望遇到的事情发生的时候，要凭信心仰望主。所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。」
当我们在患难之日，心里饱受压抑的时候，可以跟神祷告，寻求神的指引。大卫说：「他要使你的公义，如光发出；使你的公平，明如正午。」雅歌4章16节，所罗门说：「北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。」
当神藉着人的手耕耘我们的内心的时候，不要让神失望，若在小小的试炼中都不能知足，将来又如何得胜大试炼呢？
主耶稣完全顺服天父，祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。让我们效法基督，用爱和宽恕代替忧愁和憎恨，用信心和盼望代替苦毒和埋怨。甘心让藉着这些不如意的处境耕耘我们的内心，知道祂苦炼我们彭禹繁，是为了预备我们，好叫我们将来能够被祂重用。
祂藉着苦难削平我们的稜角，藉着挫折把我们磨得美丽匀称。祂满心怜悯，大有慈悲，当我们耐心等候，有一天会恍然大悟，原来这些困难是蒙恩的前奏。创世记50章20节，约瑟对那些恶待过他的哥哥们说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」
神要塑造约瑟成为「与弟兄迥别之人」，要藉着约瑟在法老面前说话。不是让他继续穿着彩衣，在家里作受宠的孩子。而是许可他脱去彩衣，被卖为奴仆；让人用脚镣伤他的脚，让他被铁鍊捆拘。神许可约瑟受苦，是因为有重责大任要托付他。中国的孟子感悟出「苦难」对人的益处，他留下了：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能披甲树螽。」这样的词句。
孟子先是提到几位古代圣贤，受上天磨练的经历，例如舜是从田间劳动中成长起来的。傅说这个人是帮人筑墙的，后来当了商朝的宰相。胶鬲这个人曾经以卖鱼、贩盐维生烈冰鲜鲷山，后来做了纣王的大臣。管仲本来是个囚犯，后来得到鲍叔牙的举荐被齐桓公重用。孙叔敖曾经为了躲避仇家，隐居在海边，后来当上了楚国的宰相。百里奚原是个亡国的奴隶，被知人善用的秦穆公用五张羊皮赎回来，成了辅佐秦国的大臣。
孟子认为，人在忧患中常能奋发图强，最终能承担大任，在安逸中反而消磨志气。苦难激发人的奋斗力，显出人的才华，而平顺反而隐没了天资。所以「生于忧患，死于安乐」，就成了一句千古的至理名言。
神打发约瑟以「被卖为奴仆」的形式来到埃及。虽然约瑟落到极卑微的地步，但神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧；法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
「金链」戴上之前是「铁链」。神用悲哀的铁链拘束约瑟，好使他宽广。又约束、又宽广。越约束、越宽广。按现象是约瑟是受苦，按终极的目的跟实质而论，是预备约瑟作宰相。「彩衣」若不脱下官枭，换上「囚衣」，以后就不能穿上「细麻衣」。不要只看见拼图里黯淡的那一块，而没有看见整幅拼图。
1931年宋尚节和伯特利布道团的计志文、李道荣、林景康、聂子英五个人往东北布道，当来到辽宁凤凰城的时候，由于布道方式活泼，祷告大声，被当地教会禁止。宋尚节说：「我们不能销灭圣灵的感动。」
结果十二个教区领袖开会，要求布道会离开。他们感到很挫败、受羞辱，就默默离开凤凰城。那里十天的布道聚会也就不能举行。也因为这个缘故，他们提早到达沈阳，原先安排的布道会就提前开始。9月18号中午，布道团离开沈阳，往海拉尔去。结果中午才离开沈阳，下午就发生「九一八事变」，日本发动攻击占领了沈阳，这事谁也料想不到。
约瑟被卖为奴仆日子虽然不好过，但他坚心依靠神，在试炼中展现美好的品格。神是为「约瑟的前途」，以及藉着他所要施行的拯救，事先铺路。为了约瑟能够胜任宰相一职，神精心安排，让约瑟先在护卫长波提乏手下作管家。圣经说：「约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利双生恋。」
想想看，约瑟如果在波提乏家里，成天愁眉苦脸、咳声叹气，小事都做不好蛇灭门，又怎能胜任宰相的职位呢？但感谢神，约瑟尽所能的，把每一件事都做到最好。创世记39章3-6节记载：「他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故，赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的，都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。」
以后约瑟受了委屈，被下到监牢里。在监狱里他依然展现卓越，把每一件事都办得好好的，他的生命品格就引起司狱的注意。神把约瑟摆在哪里，哪里就蒙福。神与约瑟同在，向他施恩，就使他在司狱的眼前蒙恩。约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果子的枝子。今天如果我们要像约瑟这样蒙受大福，就不要怕吃苦，不要怕人的苦害。创世记49章23-24节，经文说：「弓箭手将他苦害，向他射箭逼迫他；但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石，就是雅各的大能者。」
是因为神帮助他、赐福给他。神用祂权能的护理安排万事，若是神不许，约瑟就是连一根头发也不至于损坏。
试炼使人成长，苦难催人成熟。神造我们每个人有着「潜在」的完美，祂试炼我，因为祂看我们是有价值的。神比我们更了解自己，祂知道人性的软弱。神用各样方法，炼我们像精金。俗语说：「真金不怕火炼，真玉不怕砂磨。玉越磨越亮，金越炼越纯。」碳墨如果没有经过高压，永远不能成钻石。没有试炼，没有重担，你不知生命潜力有多深；没有痛苦，没有缺憾，你不知生命耐力有多大。
诗人说：「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」神的心里有蓝图，诗篇142篇3节，诗人说：「我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。」
有一位艺术大师正在雕刻大理石，旁人问他：「你在做什么？」他说：「我正在去掉那不像马的部份。」原来他要雕刻一匹马，但是他不说：「我正在雕刻一匹马。」他说：「我正在去掉那些不像马的部份。」
神要我们像祂的爱子耶稣基督，祂要去掉我们生命中的杂质。我们生命中有许多软弱和需要，靠自己改变不了，靠自己无法做成。主知道我们的一切，祂要我们要信赖祂的作为。让祂耐心在我们的生命中成就祂独特的工作魏县梨花节。
人看的往往只是事情的局部，只有神看见全貌。人看的只是短暂的过程，神看却看到整个事情美好的结局。因为神的意思是好的，我们务必耐心等待神的「后来」。不要选择性的只看事情看似「不好」的一面，而没有多想神要藉着苦难，要成就的美事。
当我们照着神的旨意受苦的时候，要祷告求神赐给我们在困境中所需要的信心和胆量。
本集诗歌：
我要颂扬
我要颂扬 颂扬 那造眼睛的主
因为万事他都看见
我要颂扬 颂扬 那造耳朵的主
因为万事他都听见
哈利路亚，哈利路亚
一切他都知道，他都明了
哈利路亚，哈利路亚
一切他都知道，他都明了
我要颂扬 颂扬 那显公义的主
他的国度是权柄荣耀
我要颂扬 颂扬 那显慈爱的主
他的信实永不动摇
哈利路亚，哈利路亚
一切他都知道，他都明了
哈利路亚，哈利路亚
一切他都知道，他都明了
神的道路
神的道路高过人的道路，
神的意念高过人的意念，
祂的心里有蓝图，祂的时间不错误，
一步一步带领你前途。
祂立大地的根基，祂让云彩空中漂浮，
是祂创造生命气息，是祂应许照顾赐福，
神造万物各按其时，耐心等待必要欢呼，
啊！……耐心等待要欢呼。
请我们一起祷告：
「主啊，你说义人多有苦难，但你搭救他们脱离这一切。你不做没有意义的事情，帮助我们凭信心接受你的安排，在困境中靠你安稳。主啊，我们是你所耕种的田地，是你所建造的房屋。你在我们身上有独特的蓝图，你苦炼我们，是为了日后的丰收。我们相信你丰富的智慧，相信你不变的大爱，相信你无穷的大能。你始终是帮助我们的，我们感谢你！你在我们身上拥有一切的主权，你要在我们身上得名声、得颂赞、得荣耀，因你做的尽都美好，我们可以期待严冬过后的春景，并在指望中喜乐。父啊，感谢你，常帅领我们在你的爱子基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬，傅小芸那因认识基督而有的香气。但愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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