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【601】旷野吗哪：恒心坚忍作主工-良友知音
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恒心坚忍作主工
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读经：
尼希米记2章11-20节
2:11我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
2:12我夜间起来，有几个人也一同起来，但神使我心里要为耶路撒冷做甚么事3k中文网，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
2:13当夜我出了谷门，往野狗井去(野狗：或译龙)，到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。
2:14我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
2:15于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
2:16我往哪里去，我做甚么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民、祭司、贵冑、官长，和其余做工的人。
2:17以后，我对他们说：「我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！」
2:18我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：「我们起来建造吧！」于是他们奋勇做这善工。
2:19但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见就嗤笑我们，藐视我们，说：「你们做甚么呢？要背叛王吗？」
2:20我回答他们说：「天上的神必使我们亨通。我们作他仆人的，要起来建造；你们却在耶路撒冷无分、无权、无纪念。」
金句：
尼希米记2章18节
「我告诉他们，我神施恩的手怎样帮助我。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
你的工作是神的工作吗？祂呼召你担任这工作，又装备你使你能胜任吗？这几点要弄清楚。花点时间思想和祷告，找出神的旨意。若是你已经考虑过其中的困难，客观的衡量过其中的需要，仍然清楚知道这是神呼召你起来「建造」，那么把手放在犁上，开始工作吧！永不要再向后看了。
要努力坚持到底，对一切会让你灰心的事要忍耐；要有保持热诚不至于消退，且能感染他人。这一切只有真知道这工作是神召他担任的人，才能得到。
在神国里每一种工作的原则都是相同的。我们要避免不被灰心吓退，不因受到激动而中途放弃，不感到厌恶或绝望，必须在起初的时候就走在正确的路上。这些事必须在与至圣者独处的时候决定，必须在「圣地」着手，因为所需的亮光和能力尽在其中，祂会引导你，给你必要的装备。然后，这些工作的成功，和长久的果效，就可以预期，因为所行的是「靠神而行」（约翰福音3章21节）。──Rev. Hubert Brooke
没有别的轭比主的轭更轻松，更容易负；但是也没有别的工作比神的工作，更需要坚忍，和恒心。
戴德生说：「作神的工作，有三个步骤：第一是『不可能，』第二是『很困难，』第三是『做成了！』
救世军的创办人，卜威廉(William Booth)说：「神特别喜爱对充满不可能的事充满热情的的人。」
今天我们思想《恒心坚忍作主工》这个题目。
当以色列人被掳到巴比伦之后，历经改朝换代，尼希米作了亚达薛西王的酒政。亚达薛西是亚哈随鲁王的儿子，以斯帖记10章3节记载：「犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。」
所以亚哈随鲁和亚达薛西在位期间，对犹大人态度友善騳骉。尼希米作亚达薛西王的酒政，是一个被王信任，而位居要职的官员。
当被掳归回的犹大人重新建殿的时候，曾经历经拦阻，甚至被迫一度停工。直到神引导大利乌找到古列王元年，降旨在犹大的耶路撒冷要为神建造殿宇的档案，事情才有了转变。以斯拉记6章15节记载：「大利乌王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。」
虽然圣殿已建成，但是过程中一直受到仇敌的侵扰。他们居心险恶，甚至贿买谋士，上奏给王，要用势力强迫他们停工。当尼希米他听见那些被掳归回剩下的人，在犹大省遭大难、受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧的消息，他的心里非常难过。尼希米记1章4节记载：「我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。」
尼希米仰望神，在神面前禁食祈祷一两江湖，向神倾心吐意，祂为了神的荣耀，和百姓的需要，愿意摆上自己。尼希米记1章11节，经文记载尼希米的祷告是这样说的：「主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。」
神施恩的手帮助尼希米，扶持他，使亚达薛西王爽快的允准了尼希米所求的，于是尼希米就展开重建耶路撒冷城墙的大计。他不是只在那里哭泣、空想，而是详查一切，实事求是，作合理的规划。当他回到耶路撒之后，在那里住了三日。就开始巡视耶路撒冷城墙的断垣残壁，一面详细察看，一面心中计划。
等时候到了，尼希米对犹大平民、祭司、贵冑、官长，和其余做工的人说：「我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”」尼希米不是对环境绝望，而是敬虔奋斗，呼吁百姓起来作工建造。尼希米记2章18节记载：「于是他们奋勇做这善工。」
工程开始的时候，仇敌抱着「轻视」的态度，认为「不可能郭雪姣！」尼希米记4章2-3节，经文记载：「参巴拉对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗？亚扪人多比雅站在旁边说：他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。」这些敌对者根本不相信城墙能够修成，企图用嘲讽、造谣和恐吓，使犹大人的手软弱，以致工作做不成。
对犹太人来说，这是一项「很艰困」的工作。他们的资源并不充裕，尼希米在一面工作的时候，一面要应付这些激动他们，要他们灰心的打击。他把难处一样一样告诉神，一面求神记念他们所行的这些事，一面求神坚固他的手。他知道神会为自己的荣耀成就一切，他只要放胆与神同工。尼希米不在任何「导致圣工停顿的事上」分心，他专注神要他做的，不被无关紧要的事激动。在修造城墙上，尼希米带领百姓，协调众人作好分工。
当时耶路撒冷的城墙像一个倒三角形，概分为北面、西面和东面。北面墙有三个门，「羊门」、「鱼门」和「古门」。
尼希米记3章1-6节记载：「那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇。又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇，和闩锁。其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。其次是提哥亚人修造；但是他们的贵冑不用肩[原文是颈项]担他们主的工作。巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门，架横梁，安门扇和闩锁。」
尼希米很有智慧的把工人摆在合适的地方，并且给他们清楚的「权责范围」，使百姓有序的进行。尼希米记第三章提到二十八次的「其次」第九街区。表示建造的过程不是杂乱无章，而是井然有序。
当工作分配下去之后，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司，首先起来带头示范，建立城门，安立门扇和修筑城墙。当大祭司和他的弟兄众祭司放下受人景仰的尊贵身份，带着大家一起工作、作粗活，百姓看见榜样就受到鼓舞。
尼希米记第三章的经文里几次提到「分别为圣」，什么意思呢？就是告诉百姓，所作的一切都是为神作的，成果是献给神，叫神得荣耀的。百姓在作的时候就有一种神圣感，感到非做不可。
有提哥亚人的「贵冑」，有学者说他们当地的「土霸王」，他们不肯用肩担他们主的工作，不愿意起来行动。但尼希米不因此受挫，当领袖不肯作的时候，他号召其他的提哥亚人。他们在尼希米的感召之下愿意「多」承担一段。
来到西面的城墙，墙的长度占总体的百分之四十。这里有两个门，就是「谷门」（山谷的“谷”）和粪厂门，也叫「垃圾门」。尼希米记3章7-14节，记载了修造的顺序，这一部份尼希米分配给十个「小组」来完成。他们采用最有效率的办法，就是「对着自己的房屋修造」。因为工程就在自己家前面，省下了往来奔波的时间和体力，遇到有什么需要，家人还可以就近提供。家里有什么状况，也可以迅速处理，这样就可以让工程不至拖延耽误。
来到东面的城墙，这里有五个门，「泉门」、「水门」、「马门」、「东门」和「哈米弗甲门」也叫「守望门」。这里的门多，可想而知修造起来也更加辛苦。
尼希米带领百姓修造城墙的方式，不是让他们东做一点，西做一点。而是「一段一段」的修造，让众人集中精神在自己所负责的那一段，这样能让有限的人力发挥到最好。能力强的，修完一段可以又帮忙修另一段。所以整个工程进展是很灵活的，大家彼此配搭。尼希米组织了四十多个工作小组，让他们同步进行。
从尼希米记3章15-32节的经文记载，我们看见这些参与修造的人，是来自社会的各个阶层，从事不同的行业。有银匠、有作香的，妇女们也前来帮忙，他们同心工作。银匠没有说：「我是银匠，我不会造砖。」作香的，也没有说：「我是作香的，我不能修墙。」
有的地方还有艰难的坡地，在尼希米的带领之下，他们不怕辛苦，愿意克服困难，结果他们的手「越做越有力」。我们看到「萨拜的儿子巴录，竭力修造一段，从城墙转弯，直到大祭司以利亚实的府门。」巴录的工作态度给尼希米留下了深刻的印象金崖宫。尼希米记4章6节，经文记载：「这样，我们修造城墙，文君竹城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。」
「百姓专心作工」，更直接的翻译是「百姓有心作工」。当百姓存着乐意的心，积极去做，就没有完成不了的工作。
神施恩的手帮助他们，他们也愿意尽心竭力。果然，很快就看到成果。经文提到：「这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半。」
城墙由残缺不全，支离破碎，到连络起来，而且开始逐渐加高，相信这样的成果，让那些一度以为「不可能」的人，也能够渐渐放下他们的疑虑。这样的成果，让他们更加坚忍，也更有恒心。
尼希米有「进度」的压力，因为修造城墙「越快完工」越好，免得夜长梦多。进度一旦慢下来，反对势力就来了，各样的阻挠就来了。尼希米记4章7-23节记载：「参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，就派人看守，昼夜防备。犹大人说：“灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。”我们的敌人且说：“趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。”那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：“你们必要回到我们那里。”所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。我察看了，就起来对贵冑、官长，和其余的人说：“不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲，官长都站在犹大众人的后边。修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。我对贵冑、官长，和其余的人说：“这工程浩大，我们在城墙上相离甚远；你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。”于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。那时，我又对百姓说：“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。”这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。」
尼希米信心通天，不怕敌人的威吓，作好一切的防备，不让工作有任何耽延。每天从天亮直到星宿出现，他们认真作工。尼希米记6章15-16节记载：「以禄月二十五日，城墙修完了，共修了五十二天。我们一切仇敌、四围的外邦人听见了便惧怕，愁眉不展；因为见这工作完成是出乎我们的神。」
当耶路撒冷的城墙在短短的五十二天内修建成功之后，仇敌大大羞愧，不得不承认，这工作完成是出乎犹大人所信的神。神的名大得荣耀。
以后有了城墙的保护，犹大人就不必再受凌辱。今天我们也要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。只要清楚这是神呼召我作的，就恒心坚忍、靠神而行。越是艰难的工作，我们凭信心好好筹划、组织、沟通、以敬虔的心，奋勇去作，当看见工作完成的时候所得的喜乐是极大的。
尼希米勇敢担负起时代的责任，他做了他能做，也是他知道该做的事。他用神的伟大来衡量问题，完成了在人看来不可能的事。他的谦卑、恒心坚忍，是我们要学习的。神照着运行在他我们里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
不要还没做就说：「不可能！」先有了「失败心理」，也不要因为一点点阻碍就停工。试问，今天你是否每天从天亮直到星宿出现，都认真做主要你作的工？尼希米用靠主完成的「大工」去回应犹大人所遭遇的「大难」，何等美好。
愿主藉着今天的信息激励我们，对神家的荒凉，不是坐困愁城，悲哀哭泣，而是愿意起来建造！
本集诗歌：
没有难成的事
1. 我看见圣经中有神的应许，
在祂没有难成的事；
祂应许成全大而难成的事，
只是信靠祂的话语。
2. 这是神的话「在我凡事都能。」
为你而写，你当接受。
相信祂的应许，神不会落空，
凡祂所言祂必成就。
副歌：
没有难成就的事，只要你信靠救主；
没有难成就的事邢台华夏医院，只要信靠祂真道。
当听神的声音对你说：
『在我岂有难成的事吗？』
你当专心倚赖信靠，接受救主真道；
所有的事，所有的事，所有的事，
在神必能成就，成就。
凡事都能做
信是未曾看见，依然仰望十架，
信是完全交托，深知主已掌权。
我靠着那加给我力量的，凡事都能做，
或风浪或低谷，主平安在我心，
我靠着那加给我力量的，凡事都能做，
行在主的旨意，我凡事都能做。
请我们一起祷告：
「主啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。你是大而可畏的神，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。你喜爱敬畏你和仰望你慈爱的人。你掌管环境，风浪都要听从你的命令。你兴起王后以斯帖、酒政尼希米在他们的位分上尽了他们的责任。你呼召他们、装备他们、感动他们，向他们施恩，为他们开通达的道路。藉着他们成就在人看来不可能的事。你是使人有盼望的神，求你更新我们的心意，使我们冷淡的心再一次火热起来。求主继续在我们心中动工，使我们甘心献上自己，为你的国度效力，从个人到团队，如同联络整齐的军队，同心合意的事奉你。帮助我们把今天所听见的存在心里，化作顺服的行动，一生不违背你从天上给我们的异象。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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