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【601】旷野吗哪：当信服神-良友知音
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当信服神
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读经：
马可福音11章20-26节
11:20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
11:21彼得想起耶稣的话来森重宽，就对他说：「拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。」
11:22耶稣回答说：「你们当信服神。
11:23我实在告诉你们，无论何人对这座山说：『你挪开此地，投在海里！』他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
11:24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
11:25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。
11:26你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。(有古卷无此节)」
金句：马可福音11章22节
「你们当信服神。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
我们听说，探险家深入罗马的古坟墓里，必须牵着一条线、走过漆黑弯曲的小路，回转的时候，沿着这条线才能回到有亮光的地方。
我们所行的路上，也有这样的一条线，若是我相信神，我们必能平安的穿过世界上各种的危险。在我们这混乱生命里，请我们记住这句话吧！
「为什么？」这个问题，在任何情景下可以回答说：「当信服神。」
我们要相信，祂知道一切，同情一切，能使一切恶的情形，转变为善；我们要相信，一切的事都是为了完成祂的美意；看去虽像毁坏，实在是有意义的完成；枯燥的沙漠，会变成美丽的花园。你们要信服神，我们要就近祂─就近祂的身边，就近祂的旨意，那时祂必把真实的事教导我们，把正当的路指示我们。我们要相信，神知道─慢慢的我们也知道-为什么缘故是这样的！
神指引我们，我们的生命才有用处，才有希望。祂无论做什么，教训我们什么，一定是最善美的。
「我要教导你，指示你当行的路。」(诗32:8)
今天我们思想《当信服神》这个题目。
诗篇111篇2节，诗人说：「耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。」出埃及记15章11节，经文说：「耶和华啊！众神之中，谁能像你？谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？」虽然我们无法完全得知，神在我们身上的计划和旨意，但我们的行动既全在主里，就无需惧怕，不需要明白一切，只需要全心信靠神。
十九世纪神兴起大布道家慕迪，为美国带来属灵的复兴。慕迪有两位重要的同工，一位是作曲家、领唱诗歌的散基弟兄，一位就是写出无数优美诗歌的盲眼女诗人芬妮.克罗斯比姐妹。
芬妮.克罗斯比姊妹，身高只有一米四十五，体重不到四十五公斤，非常娇小，并且是个盲人，眼睛看不见。但是在她娇小的身躯里面，却藏着伟大的灵魂，坚定倚靠神的心灵。她一生写了超过八千多首圣诗。
1880年，当她60岁的时候邱思婷 ，她达成了心中所许的愿，有超过100万人直接或间接因着她的诗歌遇见主。当她知道已经有超过100万人，直接或间接因着她的诗歌认识主，她心中欢喜快乐，把荣耀归给神。她知道这不是她，乃是神的恩与她同在。是神使用她，赐恩给她，让她在神救赎世人的计划中被神使用。
她相信自己无论在文学或在音乐上的恩赐，都是从神来的，为着完成一项非常特别的使命，为她这一世的人谱写人人爱唱、人人受用的诗歌。回想芬妮.克罗斯比姊妹出生之后不久，眼睛就瞎了，神许可她一生在生理上过着黑暗的日子，以便她更能专注写作，把她心中对神的歌颂化成文字，激励别人与她一同来赞美神。
曾经有一位牧师用婉惜的语气，对芬妮?克罗斯比说：「好可惜啊，神给你那么多恩赐，却让你失明。陈雁升」芬妮?克罗斯比怎么回答？她告诉这位牧师，说：「你知道吗？如果我在出生的时候可以许一个愿，我会希望生来瞎眼。」她说：「要是我没有失明，我就会被其他事物吸引，就不可能写出上千首的圣诗，让世界各地的人传唱，歌颂我的救主。」她还说：「如果我能见到这位医坏我的眼睛的医生，我会告诉他，他无意中的错误，给了我极大的帮助。」我会对他说：「医生，谢谢！再谢谢！」
弟兄姐妹，我们抱怨今日的不幸，却没有想到，那是神计划中的一部份。以后当我们明白过来的时候，我们会欢喜赞美主，对主说：「主啊，感谢你，幸亏是这样。」主使你受苦，是要藉着你扩展祂的帐幕千年敬祈。我们不要消沉，也不要沮丧，而要喜乐。一个在受苦的事上能透过属灵的眼光看见神的人，就容易成为与弟兄迥别之人。以赛亚书55章8-9节，经文记载：「耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」
神的计划有些我们难以明白，比如神应许亚伯拉罕得孩子，说：「你的子孙要多如天上的星，海边的沙，并且地上万国都必因你的后裔得福。」但亚伯拉罕等了好久，始终没有消息。创世记16章1-2节，经文记载：「亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。」
撒莱在「把夏甲交给丈夫的事情」上显出她对的神信心不够，她信不过神在掌权；眼看过了生育的岁数，就失去信心，想要用人的办法，来成全神的应许。而亚伯拉罕听从了撒莱，就和婢女夏甲生下了以实玛利。这是按着血气生的，不是凭着应许生的。神不需要我们代替祂行事，而要我们信靠祂，等候祂，等祂进一步的指示来到。哥林多前书2章9节，保罗引证经上的话说：「神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」
神要为等候祂的人行事，我们的心不用焦急。当神以无穷的智慧引领我们走生命路的时候，我们要用坚定的信心来信靠祂。信心尊重神，神也重看有信心的人。但多少时候，我们信心软弱任韵淇，以为要以用人的办法「帮助神」，这是我们的愚昧，也是我们的懦弱，因为这显出我们把神当作说谎的。
到了创世记27章记载，我们看见雅各用谎话欺骗他的父亲以撒，说：「我是你的长子以扫。」雅各为什么用谎话欺骗他的父亲呢？因为他母亲利百加，听见以撒对他儿子以扫说：「我如今老了，不知道那一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先，给你祝福。」
当时以撒已经年老，眼睛昏花，不能看见。利百加就要雅各听她的话去做，说：「现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的，给他作成美味。你拿到父亲那里给他吃，使他在未死之先，给你祝福。」可以参看创世记27章8-10节。
可是问题来了，雅各对他母亲利百加说：「我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的；倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。」利百加就把家里所存大儿子以扫上好的衣服，给她小儿子雅各穿上；又用山羊羔毛，包在雅各的手上和颈项的光滑处。
雅各就照着母亲的话去做了，果然以撒就辨认不出他来，因为他手上有毛，就给他祝福了。雅各领受了祝福从他父亲那里才出来，以扫就回来了。圣经说：「以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。”」他要报仇雪恨。
利百加就要雅各逃往哈兰她哥哥，就是雅各的舅舅拉班那里去，等以扫的怒气消了再打发人去把他从那里带回来。这都是人的打算。其实创世记25章23节，神已经应许利百加，对她说：「两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。」
神说了，但是利百加没有信心。她根本不需要雅各去说谎，神所命定的福也会临到她所爱的儿子；但是她爱子心切，在这件事上没有求告神，而是用血气的办法，甚至情愿担罪，也要让雅各得到长子的祝福。
事实上以扫因为贪恋世俗，因一点食物早已经把自己长子的名分卖了。并且是对雅各起了誓，把长子的名分卖给雅各的。因为他根本不在乎长子的名分，他觉得这名分对他没有什么益处。可惜雅各没有等候神，没有求问神，而是听了母亲的话。他不用照母亲的话，用诡计去夺，只要跟神求。雅各书4章2节，雅各说：「你们得不着，是因为你们不求。」
以撒原以为他活不久了，结果以撒共活了一百八十岁，比他爸爸亚伯拉罕活得还久，亚伯拉罕活到一百七十五岁。神已经命定，哪怕以撒一心想给他所偏爱的儿子以扫祝福，结果祝福不成。神应许给亚伯拉罕的福最终还是归给了雅各。
神的筹算必立定；凡祂所喜悦的，祂必成就。撒莱、利百加、雅各，都曾用自己的办法，想要掌控环境。不仰望神陈相贵，而用人的办法促成神计划的实现。时候到了，神会使撒拉怀孕，会使雅各得着长子的祝福，祂从不叫等候祂的人失望，即使是在最艰难的时候，我们的心不要着急姚洛铭。耶稣说：「你们当信服神！」
保罗说：「亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望。因为他信神是叫死人复活，使无变为有的神。」祂能做我们想不到，测不透的大事，因为祂是真神、是活神。若我们的眼目单单仰望神勿忘你 高安，满足于祂的同在，甘心将自己融入神的旨意里，像亚伯拉罕那样，神必大大赐福。箴言3章5-6节，所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」神要我们学会在信心中等候祂，祂考验我们的信心，是要我们察验祂的信实。
当以色列人出埃及的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走。为什么？因为他们没有打过仗。神要他们绕行旷野，好使他们以后有勇气争战。出埃及记14章1-4节，经文记载：「耶和华晓谕摩西，说：“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说：“以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。”我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人这样行了。」
神特意要摩西把以色列百姓带进险地，不是要他们死在旷野，像以色列人所说的：「难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？」而是要彰显祂的大能，在法老和他全军身上得荣耀。
出埃及记14章5-7节，经文说：「有人告诉埃及王说：百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去不再服事我们，这作的是什么事呢？”法老就预备他的车辆，带领军兵同去；并带着六百辆特选的车，和埃及所有的车，每一辆都有车兵长。」法老改变主意，硬着心，派出最精锐的部队前去追赶以色列人。神许可他们在以色列人安营的地方追上了。
可以想象法老带领军兵，驾着特选的战车来势汹汹的场面。圣经说：「法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕。」出埃及记14章13-14节，经文记载：「摩西对百姓说：“不要惧怕！只管站住疯丫头第三季，看耶和华今天向你所要施行所救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”」
神接下来要怎么做呢？神要摩西吩咐以色列人往前走。可是理性和经验告诉他们，前面红海挡住了去路，他们明显已经无路可走。他们想不到神要做一件他们未曾听闻的新事。出埃及记14章16-18节，经文记载，神对摩西说：「你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去；我要在法老和他的全军、车辆、马兵上，得荣耀。我在法老和他的车辆，马兵上，得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。」
果然当摩西向海伸杖的时候，神就用大东风，使海水一夜退去，水分开了，海就成了干地。以色列人就下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。当埃及人跟着下到海中，神对摩西说：「你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。」摩西就向海伸杖。到了天一亮，海水仍旧复原，圣经说：「埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中。水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。」
当以色列人看见耶和华神，向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西。他们这才明白，原来神是这样拯救他们脱离埃及人的手的。神的时间刚刚好，不早也不晚，祂这样引导，是特意要在法老身上彰显祂的权能，并要使祂的名传遍天下。
所以我们不要因为这一年道路难行，彷彿绕行旷野就埋怨神，而要有信心，相信神的同在、相信神始终掌权，而在指望中喜乐，在患难中忍耐，「前行」加上「仰望」，「微笑」加上「祷告」，将荣耀归与独一全智的神。
本集诗歌：
神掌权
神掌权 神掌权 神掌权 神掌权x2
何等佳美，那传主福音的脚踪，
传扬福音 福音
宣扬平安，传报真喜乐的信息，
神掌权神掌权
凡事都能做
信是未曾看见，依然仰望十架，
信是完全交托，深知主已掌权。
我靠着那加给我力量的，凡事都能做，
或风浪或低谷，主平安在我心，
我靠着那加给我力量的，凡事都能做，
行在主的旨意，我凡事都能做。
请我们一起祷告：
「主啊，你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。求你按着你丰盛的荣耀，藉着你的灵，叫我们心里的力量刚强起来。你是为我们成全诸事的神。白昼，你必向我们施慈爱；黑夜，我们要歌颂祷告赞美你，因为你是赐我们生命的神、是我们的磐石，凡仰望你的，便有光采，他们的脸必不蒙羞。帮助我们不看自己过于所当看的，而是承认自己的无有，服在你大能的手下。帮助我们在新的一年里信心更长进，更能照着你的应许调整自己，帮助我们在你面前更加完全，更蒙你的喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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