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【601】旷野吗哪：国王的见证-良友知音


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国王的见证
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读经
诗篇68篇18-35节
68:18你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。
68:19天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！（细拉）
68:20神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。
68:21但神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的发顶。
68:22主说：我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回，
68:23使你打碎仇敌，你的脚踹在血中，使你狗的舌头从其中得分。
68:24神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，进入圣所。
68:25歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。
68:26从以色列源头而来的，当在各会中称颂主神！
68:27在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领和他们的群众，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
68:28以色列的能力是神所赐的。神啊，求你坚固你为我们所成全的事！
68:29因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。
68:30求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛，并列邦中的牛犊。把银块踹在脚下，神已经赶散好争战的列邦。
68:31埃及的公侯要出来朝见神，古实人要急忙举手祷告。
68:32世上的列国啊，你们要向神歌唱；愿你们歌颂主！
68:33歌颂那自古驾行在诸天以上的主！他发出声音，是极大的声音。
68:34你们要将能力归给神。他的威荣在以色列之上；他的能力是在穹苍。
68:35神啊，你从圣所显为可畏；以色列的神是那将力量权能赐给他百姓的。神是应当称颂的！
金句
诗篇68篇31节
「古实人要急忙举手祷告。」
2017年8月20日灵修短文
摘自考门夫人《黑门山路》
海尔赛拉西国王(Emperor Haile Seassie)的见证。最近在伦敦举行了一次研经见证的交通聚会，伊索匹亚国王海尔赛拉西也应邀出席见证。其内容摘录如下：
「从小家人就教导我要重视圣经，随着年岁增长，我对圣经的喜爱日益加深。每当我遇到困难时，它是我取之不尽用之不竭的安慰之泉，『凡劳苦当重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。』谁能抗拒这充满爱与怜悯的呼唤呢？因为我个人曾亲自体验圣经的好处，因此下决心让我的同胞都能认识这个真理。
我排除万难，发起一项圣经新译的措施，使我国人民无论男女老少，都能看得懂圣经。现在有许多人眼看自己的希望和理想就要实现了，却茫然无所适从。如果他知道惟有圣经，才是他的避难所与灵性重振的据点情哥哥去南方，该有多好。在圣经里，他将发现解决难题的秘诀与未来行动的目标；除非他确实认识圣经的意义和其中伟大的信息，否则他就没有得救的盼望。至于我，我以圣经为荣。」
今天我们思想《国王的见证》这个题目。
提摩太后书3章15节，保罗提到：「并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。」
保罗在写给提摩太的书信里，提到圣经的功用，能使人因信基督耶稣有得救的智慧。整本圣经展示了神救恩的计划。罗马书1章2节，保罗说：「这福音是神从前藉众先知，在圣经上所应许的。」
使徒行传26章22-23节，保罗又说：「然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵卑贱老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说，将来必成的事；就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道，传给百姓和外邦人。」
人若诚诚实实的查考，就必看出神在旧约里指着基督所说的预言，以及有关于基督的预表和预备。旧约里的预言、预表，启示性的事件以及预期性的规条，都是指向基督，指向祂的事奉，祂的教训，祂的死和复活。
神把圣言交给犹太人，犹太人离天国不远了，但还没有进去超神猎人。为什么？约翰福音5章39-40节，耶稣说：「你们查考圣经；因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。」这是关键，他们不肯到耶稣基督这里来得生命。
须知「查考圣经」的本身不能给人生命，除非人看出圣经真正的内容和目的。圣经已经「指明得救的路径」，但有了圣经不等于就有了永生，除非你采取行动，照着神所指示到耶稣基督这里来。圣经里面有永生的应许，但除你到耶稣基督这里来，否则不能得着应许的实现。结果犹太人向神有热心，但不是按着真知识；他们「不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。」这是保罗在罗马书10章2-3节所说的。
当彼拉多拿水在众人面前洗手，对那些要钉耶稣十字架的犹太人说：「流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！」马太福音27章25节，经文记载：「众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”」
当彼得在五旬节圣灵降临的时候起来讲道，见证被钉十字架的拿撒勒人耶稣，就是神所立的主基督。使徒行传2章37-42节，经文记载：「众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们！我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是领受他话的人，就受了洗；那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。」
这里面有许多当日喊着「钉祂十字架！」的群众，他们说话干犯人子。这罪，因为他们明白真道，悔改，奉耶稣基督的名受洗就都得了赦免。马太福音12章32节，主说：「凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”」路加福音12章10节，是说：「惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。」
因为当一个人得知真道以后，若仍然硬着心执意不信，赎罪的祭就再也没有了，只有战惧、等候审判，和神用来吞灭众仇敌的烈火。他们把神当作说谎的，践踏神的儿子，将那能够使他们成圣，基督为他们所流的宝血当作平常，抗拒施恩的圣灵，这样的人就永远不能得救了。哥林多前书12章3节，保罗说：「所以我告诉你们，被神的灵感动的小林优美，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。」
但那些故意不信的人，既然亵渎、轻慢施恩的圣灵，他们的罪就今世、来世不得赦免了。因为他们不是「无知而犯」，而是「明知故犯」。我们来看一处圣经，使徒行传3章1-19节，经文记载：「申初祷告的时候，彼得，约翰上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人賙济。他看见彼得约翰将要进殿，就求他们賙济。彼得约翰定睛看他。彼得说：“你看我们。”那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。百姓都看见他行走，赞美神，认得他是那素常坐在殿的美门口求賙济的，就因他所遇着的事切菜刀法，满心希奇惊讶。那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰，众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪！为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚，使这人行走呢？亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人耶稣，你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人，健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。弟兄们！我晓得你们作这事，是出于不知，你们的官长也是如此。但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害快新漫画，就这样应验了。所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。」
当人得知真道以后，当向神悔改，信靠主耶稣基督。神断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。那些甘心听从的，就蒙了神的恩典；但若不听从，反倒悖逆，就再无救恩。出埃及记里面法老可以选择让灾祸止息，让安舒的日子来到，只要他归向神，容以色列百姓去，但是他不愿意，竟十次硬着心，最后就是自招毁灭。
今天正是神悦纳人的禧年，神的恩门大开，保罗在哥林多后书4章3-4节说：「如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。」
亲爱的朋友，要勤读圣经，因为圣经已经启示了基督的荣耀。约翰福音17章3节，主耶稣说：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督广合腐乳，这就是永生。」
清教徒神学家约翰?欧文说：「得见基督的荣耀，是一切永恒福份的开端。」诗篇24篇1节，大卫说：「地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。」
保罗在歌罗西书第一章介绍神的爱子基督的时候，说：「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先；因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着祂造的，又是为祂造的；祂在万有之先；万有也靠祂而立。」可以参看歌罗西书1章15-17节。
万物是为藉着基督造的，是为祂造的，祂是我们的神，我们是属祂的，是祂手下的民，也是祂草场的羊。祂是荣耀的王，祂要进到我们心里，祂要以我们为祂的居所。所以我们要求主不要任凭我们瞎了眼，硬了心，爱人的荣耀，过于爱神的荣耀，以致把祂拒绝在心门外，而是甘愿「变卖所有的」，为要得着基督。
先知何西阿说：「祂出现如同晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」神要施行祂的救恩直到地极，那些看见父独生子的荣光，认识祂的人就得了医治新世纪布袋戏，因为祂代替他们的软弱，担当他们的疾病。约翰福音1章12节，约翰说：「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。」
使徒行传第八章记载一位埃提阿伯的太监，上耶路撒冷礼拜，礼拜完了就要回去，他在车上念先知以赛亚的书，读来读去读不懂。圣灵指示传福音的腓利，对他说：「你去贴近那车走。」腓利就顺从圣灵的引导，跑到太监那里。一贴近太监的车子，就听见他在车上唸以赛亚书五十三章。腓利就主动问太监说：「你所念的，你明白么？」太监说：「没有人指教我，怎能明白？」于是就请腓利上车，与他同坐。
路加记载他所念的那段经，说：「他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛人手下无声，他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他；谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。」
太监手中有圣经，但是读不懂。太监问腓利：「请问，先知说这话，是指着谁？是指着自己呢，是指着别人呢？」腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。保罗说：「神的奥祕就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。」主耶稣就是那一把打开旧约先知预言的钥匙。
当太监听见真理的道，就是那叫他得救的福音，他立刻就信，对腓利说：「我信耶稣基督是神的儿子。」腓利就给他施洗。正像诗篇68篇31节，所说：「古实人要急忙举手祷告」。
主耶稣如「凯旋者」一般的进入祂的圣所，埃提阿伯太监信主了，就欢欢喜喜地上路。一个人不明白圣经，很大的原因是因为不认识基督，不明白神的救赎计划，没有看见神的国度。箴言29章18节，所罗门说：「没有异象大后寿寿花，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。」
「异象」有另外一个繙译，就是「神的默示」。没有神的话，民就放肆，就任意而行，就自以为是，自看为正。
什么是「异象」？就是当你被神召来，认识祂的国度，神进一步分享祂永恒的计划，你在灵里看见了你当尽的责任，感受到神的呼召，于是产生使命感。一个看见神国度荣耀的人，就顺服神给他的异象，和放在他心里的感动。他很清楚神要他做什么，在短暂的人生里，他就把握住时机，忠心地做神要他做的工。
今天一个人不能在事奉上委身，因为没有使命感。他没有在灵里看见他在这个时当尽的责任，而之所以不能觉悟是因为「神的国度」和「神的话」不在他心里。
没有使命感，就常常会用「我另外有生涯规划」作为理由，而不再事奉。对他而言，他没有「使命」，只有「工作」。「使命」是别无选择「非做不可」的事。「工作」则是可以选择，「可做，可不做」的事。有更好的工作机会，我就结束这个，去做那个。除非他确实认识圣经的意义和其中伟大的信息，否则他不能长久事奉。
神已经藉着所写的圣经，印证祂的智慧和能力，那些相信神的大能，大胆与神同工的人有福了。马太福音6章33节，耶稣说：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」
孙大中为什么敢走上福音广播的道路？因为主说了，我就用很单纯的信心，照主的话事奉到今天。愿主帮助我们，使我们因着殷勤读祂的话，成为在祂国度里有用的人。
请我们一起祷告：
「主啊，你是荣耀的王，父神已赐给你那超乎万名之上的名；因你的名，一切在天上的、地上的，和地底下的，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。谢谢你使我们因顺从真理风雷石，洁净了自己的心，懂得诚心爱你，事奉你。你与我们同住，甦醒我们，姜柔伊作我们灵魂的大牧人，引导我们走义路。主啊，帮助我们作一个殷勤读经的人，叫我们天天在你的话语中与你相会。你要我们用各样的智慧，把你的话，丰丰富富的存在心里。你要我们作看透万事的属灵人，不再随从人的情欲，而是顺从你的旨意，在世度余下的光阴。主啊，你的话上至君王，下至百姓都应当读。愿认识耶和华荣耀的知识充满遍地，好像水充满洋海一般。求主天天将得救的人加给你的教会，愿无数的人因你的话而回转。谢谢你把我们从仇敌手中掳掠回来，叫我们成圣归你。愿一切颂赞、荣耀都归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
本集歌曲:
棕色教堂
1. 树林边有一座棕色教堂，
村中最美丽的地方，
对我甜蜜的儿童时代，
无处比这教堂更可爱。
2. 星期天的清晨多么甜美，
聆听嘹亮的钟巍声，
钟声是在亲切呼唤你，
同到棕色的教堂来。
副歌：
喔来…同到可爱的小教堂，
同到树林边的教堂，
对我甜蜜的儿童时代，
无处比这教堂更可爱。
心愿
主啊，我愿奉献我自己，
主啊，我愿永远服事你，
无论我在哪里，无论我何境遇，
我愿一生顺服你旨意。
愿为主 舍生命，愿为主 作精兵，
愿为主 传福音，愿为主 传福音。
主啊，我愿奉献我自己，
主啊，我愿永远服事你，
无论我在哪里，无论我何境遇，
我愿一生顺服你旨意。
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