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【601】旷野吗哪：与神同行-良友知音
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与神同行
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读经：
罗马书8章9-17节
8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
8:10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
8:11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
8:12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。
8:13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
8:15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸！父！」
8:16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；
8:17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
金句：创世记5章24节
「以诺与神同行，神将他取去。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《谷中清泉》）
我们与神同行是可能的。我们要排除一切的困难，完全凭信心与神同行。
一个有名的牧者喜欢登高，眺望远处的天然美景。有一次他去到一个地方，领他的人说：「先生，请从这边走！」他领着牧师向前走了几步，那条路是向下的，牧师立刻喊着说：「我要上去呀，不是下去！」领他的人说：「先生，这正是上去的路。」走了不远，他们就由下而上，到了山顶，一片美丽的景色在他们面前展开。神也是这样，有时似乎是向下的生活，然而那是向上的开始，直到山顶，看见祂的启示。
一天夜里，我在城里的街上，听见头上有一阵叮当的声音。抬起头来，看见上面有个大钟，钟针正指在十二点处。我从衣袋里掏出我的表来，看见表上细小的针也正指着十二点。啊，这个小的怀表能够和巨大的时钟取得一致的步伐，报告同样的时间。我注视着这两对大小不同的针，心里明白过来：基督徒必需有秩序的、和协的、规则的与神同行，要和天上的父完全一致！
「与神同行」是心灵的成功辻洼凛音。年轻的心灵飞翔，这是敬虔的爱情；活跃的心灵奔放无羁，这是敬虔的俊美；完全的心灵与神同行，这是敬虔的能力。
今天我们思想《与神同行》这个题目。
十九世纪知名的牧者、解经家迈尔博士曾说：「太阳被放在中央的位置时，各行星的转动就井然有序。让主坐在生命的宝座上时，一切事情也会变得和谐平安。」
基督徒必须有序的，和谐的，规律的与神同行，与神的步伐一致。不要只顾自己自私的念头，或者想要得到别人的称赞与推崇，荣耀自己的心理，而要随从圣灵的引导。罗马书8章14节，保罗说：「因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」
诗篇119篇151节，诗人说：「耶和华阿，你与我相近，你一切的命令尽都真实。殷祝平 」
迈尔博士到老眼目没有昏花，精神没有衰败，讲道依然充满能力。考门夫人认为，这是因为他不断与神交通，不知不觉就在自己身上返照出神的荣耀。与神同行的人不怕变老，有永生的人不怕死亡；挑战越大，恩典越多。神乐意与我们相近，让我们诚诚实实的在肉身中间顺服祂，存谦卑的心，每日与祂同行。
以诺与神同行三百年，他在被主接去以先，已经得了神喜悦他的明证。希伯来书的作者提到以诺「因着信」被接去，不至于见死。而以诺早在上古的世代，就远远的看见「主带着祂的千万圣者降临」。因为他向神敞开，与神交谈，全无阻隔。神把关于末世的事情指示给他，使他能说出神要在众人身上行审判的预言。
创世记18章17节提到一句话：「耶和华说：“我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？”」神与敬畏祂的人亲密，把祂要作的事指示他们。神没有对人间的恶看着不理。当那大而可畏的日子来到别担心是女鬼，主要亲自从天降临，要同祂有能力的天使从天上在火焰中显现，到那时，祂要报应那些故意不认识神和拒绝福音的人。祂要把人的罪追究得清清楚楚。
以诺「与神同行」并且「得神喜爱」，最后被主接走，这就预表有一天教会要被提。当主再来的时候，那些活着还存留到主降临的人，要直接被提，不至于见死。
教会被提以后，世界也就随着结束，被火焚烧。彼得在彼得后书第三章也论到这事，彼得后书3章7节，彼得说：「但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。」
彼得后书3章8-13节，彼得劝勉我们说：「亲爱的弟兄啊！有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延；其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到；在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中妍惑。」所以我们越知道这些事情，就当更加殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，到那日可以安然见主。
在以诺之后，挪亚与神同行，凡神吩咐的，他都照样行了。马太福音28章20节，主说：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」
当新生命在我们里面，靠着神的恩典，我们不再是「不认识神的外邦人」，而是把心归向神，紧紧倚靠祂。与神同行必然的结果就是「行义」。主认识谁是属于祂的人，祂说：「凡称呼主名的人，总要离开不义秒杀汇。」可以参看提摩太后书2章19节。
我们最大的敌人不在外面，而在里面。不是环境，而是那个不想被改变的「老我」。神在我们身上有全盘的计划，我们虽是软弱，神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。在神没有难成的事，祂说有，就有；命立，就立。祂说：「要有光。」，就有了光。祂吩咐光从黑暗里照出来，祂也召我们出黑暗，入奇妙光明。
以弗所书2章1-3节，保罗说：「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来；那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵；我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。」神救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
因着神丰富的怜悯，和祂爱我们的大爱。当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。以弗所书2章6-7节，保罗说：「他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。」
神能保守我们像以诺和挪亚一样，在败坏的社会风气中，持守正直，过正直的生活。约翰壹书5章4节，使徒约翰说：「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。」
神看重我们的信心，祂看重我们内心的动机，哥林多前书5章7-8节，保罗说：「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。」
旧约的「无酵饼」只是一个表样，就是预表我们在神面前存诚实正直的心，没有虚谎朱颜记，没有假冒。歌罗西书2章11节，经文提到：「你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。」
是基督的爱激励我们不再为自己活，而是为替我们死而复活的主活。约翰福音12章32节，主耶稣说：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”」
雅歌1章4节，经文说：「愿你吸引我，我们就快跑跟随你。」这是我们心中的情愿。与神同行的秘诀，就是每天重新坚定自己的心志，激励自己的热忱，像信主的第一天。
主是葡萄树，我们是枝子；离了祂，我们就不能作什么。基督怎样在地上荣耀父神，我们也深愿像祂。主要用水藉着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。祂能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前。祂是我们信心的创始者和完成者，我们要专心盼望，不要沉睡，而要思想在凡事上给我们作榜样的主。
主知道我们的行为，祂的眼目如同火燄；祂右手拿着七星，在七个金灯台中间行走。我们不能用「规条」和「形式」代替跟祂之间实质的关系。我们不要自欺，因为神是轻慢不得的。
归正神学家汤姆.华生说：「一个基督徒应该把成圣当作他最在乎的事。」千万不要作糊涂人，存虚妄的心，以为「既然我已经得救了，我可以松懈、可以按自己的意思，随心所欲过自己想过的生活。」不是的，当主把我们买赎回来的时候，我们已经是属于祂的人了。
哥林多前书6章20节，保罗说：「因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。」主用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫我们归于神。基督为我们满足了神一切公义的要求，所以我已经不再是属于自己的，是已经被基督用重价买下来的。
在古代的奴隶市场，一个奴隶被主人买下，他就已经是主人的产业。所以我们是基督的产业，是要「终身服事基督」的。基督是我们的主，我们的一切都应属于祂。因此我们不要再存虚妄的心行事，而要认真、坚定地操练过「荣耀神」的生活。这并不只是「敬虔的理想」，而是每时每刻生活的实践。
主耶稣从未作过一件不好的事。祂在地上作人的时候，祂的每一个思想、每一种行为，所说的每一句话，每一种存心，都是神所喜悦的。约翰福音6章38节，耶稣说：「因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。」
我们身体不可成为满足邪情私欲，等着朽坏的工具。而要在还有生命气息的时候，在肉身中间遵行神的旨意，将肢体当作义的器具献给神。不要说：「我的身体是自己的，我爱怎样，就怎样。这是我的“身体自主权”。」断乎不可！因为我们不是自己的人，是归主为圣的，要凭上帝之恩，成为圣洁的殿，一生竭力与神的心意保持理性的一致。
当我们犯罪的时候，圣灵会为我们担忧，我们要悔改，回转依着神的意思忧愁。不是自我辩护，而是从神的角度看自己的罪。当我们得知真道以后，就不要再回头走在错误的道路中间。
这是神救赎我们的目的－要我们活在祂的旨意中，与祂同行。父将圣灵给那些谦卑依靠祂，求告祂的人的，我们的软弱有祂的帮助。父神在祂子民的心中掌权，祂恩典的大能在我们中间征服仇敌，彰显祂的荣耀和能力。当保罗说：「你们不是自己的人」的时候，这句话给我们带来了极大的安息和鼓舞，因为主会为我们负责，我们原是祂的产业。祂已经说了：「我总不撇下你，也不丢弃你。」
主会不断的用美物使我们知足，使我们饱尝祂恩典的滋味。箴言27章7节，所罗门说：「人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。」当我们沐浴在基督的恩光中，世界就对我们失去了吸引。
圣灵帮助我们醒悟为善，让我们觉悟到，原来我们是靠着神的恩典「有能不犯罪」的。当我们像从死里复活的人，将自己献给神的时候，罪就不能再作我们的主。
主的道存在我们心里，使我们将爱恋「可见之物」的心，转向那「不可见的主」，跟随祂的脚踪行。不再迷失在这必要过去的世界里，随着它浮沉，而是思想主的风范。因为祂如何，我们在这世上也如何。
弟兄姐妹，我们是神在基督里的「新的创造」，「若有人在基督里，他就是新造的人。」
藉着重生的洗和圣灵的更新，主使我们与世界有所分别。试问，人生还有什么福分比每时每刻与神同行、完完全全的活在神里面更好？还有什么生活方式，比与神同行，更让人感到甘甜和使人喜悦？
「与神同行」要凭信心，不要靠感觉，要把自己的生命主权交托给神，你将见证神的路是最美最好的，神的应许无论有多少，都是我们今生可以兑现的。我们纵然失信，神仍是可信的，因为祂不能背呼自己，祂决不误事，因为祂是神正午牡丹。
本集诗歌：
灵交何甘美
1. 灵交何甘美喜乐何丰盈
安息在主永久膀臂中
福祉何全备平安何恢宏
安息在主永久膀臂中
2. 世途多艰险靠主就安全
安息在主永久膀臂中
越走越光明如日在中天
安息在主永久膀臂中
3. 我不惧危险亦不畏艰难
安息在主永久膀臂中
救主常同在我有大平安
安息在主永久膀臂中
副歌：
安息安息平安稳妥危难远离
安息安息安息在主永久膀臂中
诗歌网址：
http://jgospel.net/familyfaith/hymns/%E5%8F%A4%E5%85%B8%E5%82%B3%E7%B5%B1%E8%81%96%E6%A8%82%E9%9D%88%E4%BA%A4%E4%BD%95%E7%94%98%E7%BE%8E.c66704.aspx
跟随主耶稣好的无比
1. 跟随耶稣好得无比
因祂必带领我到底
我今生只有一个目的
永远与主相依到底
我今专一定睛主耶稣
因祂是我生命的主
一生一世唯有此道路
完全与主相依相属
2. 跟随主耶稣好得无比
因祂必拯救我到底
祂必能救我脱离自己
直到祂充满在我里
我今因信向前不后顾
跟随耶稣永不错误
一生一世唯有此羡慕
完全成圣归于我主
诗歌网址：
http://jgospel.net/familyfaith/hymns/%E9%9D%92%E5%B9%B4%E8%81%96%E6%AD%8Ciii%E8%B7%9F%E5%BE%9E%E4%B8%BB%E8%80%B6%E7%A9%8C%E5%A5%BD%E5%BE%97%E7%84%A1%E6%AF%94.c83865.aspx
请我们一起祷告：
「主啊，你要我们存谦卑的心与你同行，心灵间默契配合，而不是与世俗为友，心思意念被这个必要过去的世界所占满。你已经立定义人的脚步，你说“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”主啊，你就是光，在你毫无黑暗。求主不叫我失去属天的心志，而是能够像保罗一样，丢弃万事看作粪土，以你作为我生命的至宝。你要我们认识你，晓得你复活的大能。你坐在我生命的宝座上，建立我人生的秩序白冬冬，使我与你合一。你的国权是正直的，你喜爱公义、恨恶罪恶。你涂抹了我的过犯，把我显在这个世代，成为你荣耀的见证。你用你的大能更新改变我乱世湮华，使我能在地上遵行你的旨意，脱离虚空、脱离败坏，有永恒的价值在你的国里。求主用你的圣手扶持我，叫我不懈怠，而是凭着信心和忍耐跟随你到底。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们刺明。」
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