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【49期】《地藏经》译文(见闻利益品第十二、嘱累人天品第十三)-佛经译文《地藏菩萨本愿经》卷下见闻利益品第十二为了进一步引起众生对《地藏??


【49期】《地藏经》译文(见闻利益品第十二、嘱累人天品第十三)-佛经译文



《地藏菩萨本愿经》卷下
见闻利益品第十二
为了进一步引起众生对《地藏菩萨本愿经》及地藏王菩萨不可思议功德的了解和尊重,本师释迦牟尼佛运用他的大慈悲、大神通力量在其顶门上放出百千万亿的大毫相光:所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。在顶门上放了这么多的毫相光之后,又出微妙的音来告诉在大会的天龙八部及人非人等大众说:‘你们注意听著,我现在在这忉利天宫的大会上,马上要称扬赞叹地藏王菩萨在人天中利益天界、人间众生所做的种种不可思议的度生大事,如令众生离苦得乐,获得人天福报的事迹;令众生知小乘的四谛、十二因缘及菩萨大乘的六度、四摄的大小乘种种佛法,使众生依此修行能获得大小乘种种圣者所获得的果位的事迹;令大乘众生渐次修行,由初地直登十地果位的事迹;最后令一切众生永远不退转阿耨多罗三藐三菩提,究竟终于成佛的事迹等等。’
佛在说这些话的时候,在大会中有一位菩萨摩诃萨,他的名号称为‘观世音’,从他的座位上站了起来,恭敬胡跪合掌向佛说:‘世尊,这位地藏王菩萨摩诃萨,他具有大慈大悲的心愿,怜悯一切因造罪而受苦报的一切众生。在千万亿世界中fkzww,每一世界又化千万亿化身去度各种各样受苦的众生。他所作的功德及不可思议的威神力量,我已经听到世尊您以及十方无量无数的诸佛,异口同声地赞叹地藏菩萨。这些功德是如此地不可思议,即使让过去世、现在世、未来世一切诸佛一起来说他所作的功德,也还是没法说得完。刚才又承蒙世尊普告大众说,要称扬、赞叹地藏王菩萨利益一切众生的种种事迹。现在我虔诚地请求世尊为现在世及未来世的一切众生,称扬地藏菩萨种种不可思议的、利益众生的事迹,使得天龙八部等一切众生,得知地藏王菩萨有如此多不可思议功德之后,起极大的恭敬心、恋慕心,瞻仰、礼拜这位不可思议的地藏菩萨,同时也可使这些众生,因瞻仰和礼拜地藏菩萨而获得更大的福德。’
佛告诉观世音菩萨说:‘你这位菩萨摩诃萨同娑婆世界有极大的因缘。在这娑婆世界中,无论是天人、是龙众;无论是男人,是女子;无论是神、是鬼、甚至是六道中一切罪苦众生,若有缘能听到你的名号的,见到你的形像的、能产生恭敬心,恋慕你的、赞叹你的,这些众生必定能最终成就无上道业,最终能成佛的。在成佛之前,由于这恭敬、赞叹的功德,也可使他们常常生在天界或富贵的人间,受到种种微妙的安乐。一旦等因果成熟后,必定会遇到佛给他授记。你现在以大慈悲心,怜悯天龙八部及一切众生,来听我宣传解说地藏菩萨种种不可思议的事迹。你及一切大众,应当用清净心、正念心来听,我现在就为你们解说。’观世音菩萨回答说:‘是的,世尊,我们大众都非常愿意、非常高兴能听到这些事。’
这时,本师释迦牟尼佛就告诉观世音菩萨及在会的一切大众说:‘在未来世及现在世的各世界中,如果有天界上的人,天福已经享受完了,有“五衰相”出现,甚至是将要堕入到恶道中去的,像这样一类的天人,无论是男、是女,正当现“五衰相”时,若能有缘见到地藏菩萨的形像,或是听到地藏菩萨的名号,能够起恭敬心,哪怕少到只是仰望一眼,礼拜一下,那么这位天人马上就可以增加许多天福,继续在天界受极大的快乐,永不会再堕入三恶道遭受苦报了。更何况能在见到地藏菩萨形像、听到地藏菩萨名号后,能以恭敬心,用种种香、花、衣服、饮食、宝贝、璎珞去供养地藏王菩萨,那他所获得的福利,更是无量无边了。
‘另外,观世音菩萨,在未来世及现在世的各世界中,如果有六道里的众生在临死前,能有缘听到地藏菩萨的名号,哪怕只是一声,能听到耳朵里去,那末这个众生,永不会到三恶道里去受苦了。更何况在这人临死之时,家里的父母或其他亲人为了超度他,把家里的房产、财物、珍宝以及衣服等物品变卖后,用来雕塑或彩画地藏菩萨的形像,供养地藏菩萨的形像。同时在这病人尚有一口气的情况下,把为他超度而做种种功德的事告诉他。这个人听到后,心里明白家里的亲人已经为他做了超度的工作了。倘若这人命不该死,只是该得一场重病的话,由于这超度的功德,马上可以使病好起来,同时还能增长寿命。倘若这个人命里该死,阳寿已尽,那末本来在死后由于种种罪业,应该堕入到三恶道去的话,由于这超度的功德,在命终之后,即可生天界或人间富贵家庭里去享受种种的乐趣,而过去的一切罪业已经统统被消灭了。
‘另外,观世音菩萨,倘若在未来世,有男子或女人,或是在哺乳的婴儿时期、或是在三岁、五岁、十岁以下的童年时期就死去了父母或是死去了兄弟姐妹,后来当这个人年纪长大了,时常思念这些很小时就已死去的父母或是其他亲人,不知道他们现在在哪个道里(天、人、阿修罗或畜生、饿鬼、地狱)生活。这个人如果能以恭敬心、至诚心雕塑或彩画地藏王菩萨的形像,甚至于只要听到地藏王菩萨的名号后,能以恭敬心瞻仰一下、礼拜一下,在一天、二天直到七天之中,天天如此,不退初心,一直是那么恭敬、那么虔诚地念地藏王菩萨的名号,礼拜地藏王菩萨的形像,拿种种香、花、灯、果、饮食、衣服、宝贝、玩具等来供养菩萨,那末这个人的、已经早已死去的亲属,假如过去因为有业报、罪报而堕落到恶道中去,应当在恶道中受满该受苦的劫数,借著活著亲人做功德超度的力量,借著这些亲人为他雕塑、彩画、供养、礼拜地藏王菩萨的功德,马上解脱了恶道之苦,投生到天界或人间的富贵人家中去享受最美妙的快乐了异域战将。假如这个死去的亲属本来就没有什么恶业,相反还有福报,已经在天界或富贵人家享受种种快乐了,那末,承蒙现在亲人给他做的种种功德林宇靖,使他进一步同佛、法、僧三宝结下圣缘,在今后的日子里,会不断地努力修行,最终获得跳出三界生死轮回、成贤成圣,直至成佛的根本大利的。
假如这位活著的亲人,能够在三七二十一天里,天天心无杂念,一心一意地瞻仰、礼拜地藏王菩萨的形像,同时以恭敬心、清净心、虔诚心念地藏王菩萨的名号达到一万遍,那就可以感应到地藏王菩萨以大慈悲心,亲自显现“无边身”,明明白白地告诉这个人:你的那位早已过世的亲人,现在生在某某世界里。或是在睡梦中,地藏王菩萨以大慈悲心,现大神力,亲自领了这个人在各个世界里,分别见到自己过去已亡故的亲人现在生活的情形。
倘若再进一步,这个人能每天恭敬念地藏王菩萨名号一千遍,一天不缺地连念一千天,那末这个人就可承蒙地藏王菩萨对他所居住地方的土地、鬼神的派遣,使这些土地、鬼神对这人进行终身的卫护:在现在世令他丰衣足食,没有病痛,没有苦事,连种种大横、小横等种种不吉利的事都不会进门,更何况伤及他了。非但如此,这个人最终还可以得到地藏王菩萨给他摩顶授记,预记他最终必定能成佛。
‘另外,观世音菩萨,倘若在未来世,有善男子、善女人,心里想发广大的慈悲心去救度一切众生;心里想修持无上菩提大法;心里想要跳出三界轮回等等,这些人若能在见到地藏王菩萨的形像、听到地藏王菩萨的名号后,发出至诚心,发愿归依地藏王菩萨,另外还以种种的香、花、衣服、宝贝、饮食去供养、瞻仰、礼拜地藏王菩萨,那末,这些善男子、善女人的愿望会很快地实现,永不会有什么障碍。
还有,观世音菩萨,倘若在未来世,有善男子、善女人想要实现现在的或将来的百千万亿种种愿望,想要办成现在的或将来的百千万亿种种事情,只要一心归依、瞻仰、礼拜、供养、赞叹地藏王菩萨的形像,那末,这些所愿所求都能达到或办成。如果进一步发愿要求地藏王菩萨以大慈悲心永远保护“我”(指发愿者),那末这个人在睡梦中,马上就可以得到地藏王菩萨的摩顶授记。
还有,观世音菩萨,倘若在未来世,善男子、善女人对大乘经典产生深切的敬仰心、尊重心、爱护心,发不可思议的愿心想读、想背,即使请了很高明的出家、在家的三宝弟子来当教师教他,希望能读熟、背熟,但是前念后忘,经过好几个月甚至几年都不能读熟、背熟,这是什么原因呢?这是因为这些善男子、善女人过去有业障在障碍著他,所以对于这大乘经典就没有读、诵的可能性。像这样的人,若能在听到地藏菩萨的名号、见到地藏菩萨的形像后,拿出自己的至诚心、本心来恭敬地向地藏王菩萨讲清自己的愿望及所遇到的困难,请求地藏菩萨的慈悲加被。同时更以香、花、衣服、饮食、一切玩具(指摆设、装饰及宝贝等物)来供养地藏菩萨魅龙姬。以净水一盏,经一天一夜,供在菩萨像前,然后在每天一定的时候(例如第二天清晨换净水之时),恭敬地合掌,把水换下来,用别的杯子饮用(千万不能用供杯)。在喝净水之前,要面向南,以恭敬心、至诚心,郑重其事地请服。喝完净水之后,戒五辛、戒酒肉、戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语,以清净的身心接受这清净圣水。为什么呢?正好比用脏杯子不能接得净水一样的道理呀!像这样至诚恳切地连续供水、礼拜、表白、供养、请服净水,过一个七天或三个七天(二十一天),那末,这个善男子、善女人在睡梦中,会明明白白见到地藏菩萨现无边身,给这个人授灌顶水。当这个人醒来之后,马上就变得很聪明,各种经典只要一次听到后,马上就能记住,更不会忘记一句经,一句偈了。
‘另外,观世音菩萨,倘若在未来世,有些人因为业重,衣食不足;有些人因为业重,求什么事都办不到,不能满愿;有些人因为业重,多病多灾,凶事、恶事不断,弄得合家不安,甚至亲人离散;有些人因为业重,各种大大小小的飞来横祸常常来纠缠著他;在睡梦之中,常常做恶梦,受惊吓。这些业障很重的众生,如果有缘能听到地藏菩萨的名号或是见到地藏菩萨的形像,能够以至诚心、恭敬心恳恳切切地念“南无地藏王菩萨”的名号满一万遍的话,那末,这许多不如意的事都会渐渐地消灭掉,得到安稳、快乐的生活。同时衣食也丰富充足起来,在日常生活里没有种种灾难及不如意的事,在晚上睡梦中也不会再做恶梦了。这都是诵念地藏菩萨圣号所得功德的缘故。
还有,观世音菩萨,倘若在未来世,有善男子、善女人,或是因为要谋生;或是因有事出差、因私事出门;或是因为有生死大事要办;或是有急事要解决虫之歌,不得已要穿山入林,经过悬崖峭壁等等危险的地方。这个人在出发前,倘若能以恭敬心、虔诚心念地藏王菩萨的名号满一万遍的话,那末在他今后出门要经过的一切途中,地藏王菩萨会差遣途中一切鬼神、土地都来保护他,无论是走著、是站著、是坐著、是睡著,都一直使他平平安安,履险如夷,好像在家里一样。哪怕在路上碰到豺狼虎豹,甚至凶象恶狮以及蛇虫百脚、毒气瘴气等一切毒害都不能损伤他。’

释迦文佛再次告诉观世音菩萨说:‘这位地藏王菩萨同阎浮提众生有极大的因缘。倘若要把地藏菩萨对阎浮提众生种种利益的事迹统统都说一遍的话,哪怕花上百千个大劫的长时间也是说不完的。因此说,观世音啊!你应当以你的神力来宣传、流通、散布这部不可思议的经典,使娑婆世界的众生在未来、现在的百千万劫中永享平安与快乐。’
本师释迦牟尼佛为了要进一步说明这件事,所以又用偈言的形式再说一遍:
‘我看地藏菩萨的威严、神通的力量,真是用恒河沙数的大劫的长时间也难以说尽。众生只要在一念间起恭敬心,见到地藏菩萨的像后能瞻仰、礼拜;或是听到地藏王菩萨的名号后,能合掌起恭敬心的话,那无论是天界或人间的人,在现在世或是在未来世,何伊娜都可以得到无量无边的福德及利益。有些有恶业的男女众生,或是龙、神等,在他的一期寿命结束时,应当按因果规律堕入恶道中去受苦。但倘若能有缘遇到善知识的开导,劝他至心归依地藏王菩萨,那末非但他的业报可以消灭干净,还能增加寿命,增进福报。有些众生从小失去父母及亲人,不知他们的魂神现在在何方。由于当时年纪太小,死去的亲人甚至没见过或根本没印象。以悲切心、依恋心,瞻仰和礼拜地藏王菩萨、供养地藏王菩萨,甚至连眼睛都一直舍不得离开菩萨像,在四十九天之中天天如此,每天念菩萨名号直到满一万遍,地藏菩萨怜悯这众生的至诚心,以大慈悲心,亲自显现“无边身”的形像,告诉这人他的亲人所生的世界。这亡者即使已经堕入到三恶道中,也可以马上离开恶道,上升到善道。这人若能不退这勇猛精进的初心,继续天天礼拜、供养、赞叹、念诵地藏王菩萨的话,即可得到地藏王菩萨亲自为他摩顶授记。有的众生善根深厚,发愿要志修无上菩提圣道,发愿要广度一切众生成佛,发愿要跳出三界轮回之苦,为了使这大愿能顺利成就,不要让业障来处处障碍、磨难,应当先恭敬地礼拜地藏王菩萨的形像,按经中所说的供养、赞叹的方法去做,那末他的一切善愿,就能既顺利、又迅速地达到。有的众生发心要读念大乘经典,有的众生发心要背诵大乘经典,想以念经、诵经的功德,消除罪障,获得聪明,用经中指示的办法来度一切众生,使他们能破迷成觉,直至成佛。虽然他所发的愿是如此地不可思议,但事实上是边读边忘,边念边错,总也达不到自己想像的地步。这是因为这个人在过去世有恶业障碍的缘故,若能以惭愧心、恭敬心、忏悔心、虔诚心,供养地藏王菩萨,礼拜地藏王菩萨,用种种香、花、衣服、饮食,甚至种种玩具来供养,再用一只新的净杯,装上清净的清水,恭敬地供在菩萨像前,经过一日一夜之后,恭敬地请下来,再倒到另外一个杯子里,恭敬地喝下。喝了净水之后,一定要以恭敬心、虔诚心,断除一切五辛、酒肉、及清净持五戒。在二十一天之内,天天如此,不可违犯。同时又恳恳切切地念地藏菩萨的名号,能这么做的话,即可获得菩萨的感应,地藏菩萨会以他的大慈大悲的愿力,会以他的不可思议的神力,在梦中显现“无边身”的形像,给他灌上甘露水以消业增智。一旦醒来之后,智慧就开了,无论是哪种经典教义,只要是听过一遍的话,哪怕经过千生万生,也不会忘记。这都是靠的地藏大士的神力啊,才能使这个人可以获得这么大的智慧。有些众生因为有宿业,贫困潦倒、疾病缠身,恶梦连篇、凶事不断,家庭不宁、亲人离散,有求不应、破财遭灾。若能以至诚心礼拜地藏菩萨的话,一切恶事都可以随之消灭:梦中安宁、恶事消失;衣食丰足、家庭安康;还得种种神鬼护持,万事称心如意。有些众生因为有要事出门,需要经过穷山恶水、危道险林,凶禽猛兽,毒蛇毒蝎,恶人恶鬼,恶风恶浪,种种困苦,种种魔难。若能在临行之前,恭敬礼拜大士像,供养、赞叹大士像,虔诚念菩萨名满万遍的话,一切灾难恶事都可以被消灭。观世音菩萨你至诚地听我说,地藏菩萨有无穷无尽的、不可思议的智慧和神力,即使以百千万劫的长时间,也永远说不完他的功德和神通之力。你应当在阎浮提世界里,广泛地宣传地藏菩萨的智慧和神通力量米可白。人们一旦有缘能听到地藏王菩萨的名号时,有缘能见到菩萨像,还能恭敬瞻仰、礼拜,以种种香花、衣服、饮食等供品供奉菩萨,此人的功德可以在百千生中常受人天的妙乐。倘若能以此功德回向法界的话,最终必定能证菩提而成佛。正因为有这么大的功德和福利,观世音菩萨,你应当以无尽的慈悲心,向恒河沙数一切世界国土里的一切众生,告诉他们应当这样去修行。’
嘱累人天品第十三
释迦牟尼佛在向观世音菩萨讲完了以上的话之后,为了把今后一切世界、一切众生都托咐给地藏王菩萨,就举起佛的清净无垢的金色手臂,又摩地藏王菩萨的顶,嘱咐说:‘地藏,地藏,你的神力不可思议;你的慈悲不可思议;你的智慧不可思议,你的辩才不可思议。真是使得十方一切诸佛同声赞叹、宣讲你的不可思议事迹,即使化上千万劫的长久时间也说不完。地藏,地藏,你应当牢记今天我在这忉利天中,对百千万亿不可说、不可说一切诸佛菩萨、天龙八部所在的大会中,再次以人间、天界的一切众生;再次以尚未跳出三界、还在火宅中的一切众生托付给你,不要让这些众生,再堕入到恶道里哪怕只是一天一夜,更何况落到那些“五无间”及阿鼻地狱里,一去就是千万亿劫,没有个出头之日。地藏,这些南阎浮提的众生,志向和习性都是时刻在变,没有一定的时候,作恶的还在多数。即使偶然遇到善缘能作些善事,过不久就又产生退心,不想再做了。相反遇到恶缘,倒是会恶性循环,这种恶念会一天天地膨胀起来。正因为这个缘故,我分身成百千亿个化身,按照众生的种种根性、习气、智慧、环境来有针对性地说法化度,使他们得到解脱。地藏,我现在深切地、郑重地把天界、人间的一切众生托付给你。
在未来世时,若有天界的及人间的善男子、善女人,在佛法中哪怕只是种下如同一根汗毛、一粒细尘、一颗小沙、一滴水珠那么点善根,你都应当以你的神通道力,来保护这个人,使他逐步逐步地在佛道上前进,千万不要使他有退转之心或丧失前进的信心。还有,地藏,在未来世中,无论是天界的或人间的众生,若是由于过去造种种恶业,根据因果规律应当堕入到恶道的话,在他们将堕还没有堕的时刻里,倘若这些众生能亲自念得一尊佛的名号、一尊菩萨的名号;或是大乘经典里的一句经、一句偈,那末对于这些众生,你应当用你的神力想方设法也要去救度他,就在他的面前,化现“无边身”的形像,为他打碎地狱,使他得以升到天界或人间的富贵人家,享受最好的、最美妙的生活乐趣。’
为了进一步说明这个意思,佛又慈悲地说了偈言:
‘我现在在这忉利天宫的大会上,以郑重心、殷切心,把现在和未来的一切天界和人间的众生,统统托付给你。希望你能以你的、不可思议的神通和智慧的力量,统统都救度到天界和人间中来,不要使他们堕落到恶道中去。’
这时,地藏王菩萨摩诃萨胡跪合掌恭敬对佛说:‘世尊,请世尊不必有顾虑,在未来世中,若有善男子、善女人在佛法中,哪怕只存有一念的恭敬心,我也会想尽千方百计去度这个众生,使他解脱生死,跳出三界。更何况那些一听到有种种善事便想去做,一听到有种种善根便想去修的人,当然永不会退转无上道,最终能成佛了。’
正在说这话之时,大会中有一位菩萨,名号称为‘虚空藏’,恭敬对佛说:‘世尊,我自从来到这个忉利大会以后,一直听到世尊释迦牟尼如来赞叹地藏菩萨的威仪、神通势力的不可思议。在将来世中,倘若有善男子、善女人,直到天龙八部一切众生等,有缘能见到这部《地藏菩萨本愿经》及地藏菩萨的名号,或是进一步能起恭敬心,瞻仰、礼拜地藏菩萨的形像,能得到多少福德利益,请世尊能否为将来及现在的一切众生简单讲一讲呢?’
佛就告诉虚空藏菩萨说:‘注意听著,用清净心来听,用正念心来听,我现在就为你分别说一下。倘若在未来世,有善男子、善女人,见到地藏菩萨的形像,见到、听到有这部《地藏菩萨本愿经》,能产生恭敬心,发心想去念、去背这部经,用种种香、花、饮食、衣服、珍宝去供养地藏菩萨像,以及这部不可思议的经典,瞻仰、赞叹、礼拜地藏菩萨及《地藏菩萨本愿经》
可以得到二十八种利益:
一、得到天龙八部的保护和忆念;
二、善根、善果天天增长;
三、结集种种能种善根、修菩萨道的因缘;
四、永不会退转菩提道,直至成佛;
五、丰衣足食;
六、不得种种疾病;
七、不会遇到水灾、火灾等灾祸;
八、不会遇到小偷、强盗等凶事;
九、由于善根不断增长,人人见了又钦佩又尊敬;
十、由于恭敬赞叹地藏王菩萨及《地藏菩萨本愿经》,能得到各种神鬼的暗中保护和帮助;
十一、女人在下一生里可以转成男子;
十二、希望当女人的,可以在下世当国王、大臣的女儿;
十三、下生转世,相貌端正美好;
十四、下生转世,多数可以升到天界;
十五、下生转世,如果在人间的话,也可以成为国王;
十六、由于善根的不断增长,还能得宿命通,知道过去世的种种事情;
十七、有求必应;十八、家庭和睦,亲人欢乐;
十九、大大小小的横祸横事都消灭了;
二十、过去种种恶业都可以消除掉;
二十一、无论到哪儿去,无论谋求什么职业,都能非常顺利;
二十二、夜里睡觉没有恶梦,还能得到好梦,吉祥的梦;
二十三、已经过世的祖先都可以脱离三恶道的苦难;
二十四、下生转世,可以获得今生因种善根而得到的种种福报;
二十五、由于善根不断增长,会得到各位圣人的称扬、赞叹;
二十六、现在及未来世中,聪明智慧,根基很深,对高深的佛法也有能力接受;
二十七、具备无限的大慈大悲心,怜悯一切受苦的众生;
二十八、由于善根的不断增长,由于佛道因缘的不断结集,最终必定成佛。

‘另外,虚空藏菩萨,刚才讲的是人间的众生,恭敬、赞叹、供养、礼拜地藏王菩萨及《地藏菩萨本愿经》的功德;
现在再讲一下天界的天人及其他界的龙众、鬼神等众,若能有缘见到地藏菩萨形像,听到地藏菩萨的名号、听到或见到《地藏菩萨本愿经》,能起恭敬心,瞻仰、赞叹、礼拜的话,可以得到七种利益:
一、能迅速地由凡夫地超升到圣人的地位;
二、过去的种种恶业都能消掉;
三、得到诸佛及诸大菩萨摩诃萨的亲临保护;
四、永不会退转菩提道,直至成佛;
五、原有的神通力量得到增长;
六、获得更高层次的宿命神通;
七、最终必定成佛。’
佛在讲完这些功德利益之后,十方世界一切所来到的、有不可说、不可说那么多的诸佛如来,以及诸大菩萨摩诃萨,天龙八部,听到释迦牟尼佛称扬、赞叹地藏王菩萨的种种大威神力及种种不可思议的功德之后,都发出无穷的感叹,说:‘这真是一次从来也没有过的、极其难得希有的大会啊肇源贴吧!’
这时在忉利天里,由于这次大会的圆满成功,由于这次大会的功德不可思议,一切天人把自己最美好的、最名贵的香和花;最美好的、最名贵的天衣和珠宝、璎珞,都贡献出来,在天空中纷纷扬扬地散落下来,供养本师释迦牟尼佛及地藏王菩萨,然后在会的一切大众都向本师释迦牟尼佛及地藏王菩萨作礼,合掌欢喜,高高兴兴地散会回去了。
第十二、十三品完

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