【300㎡中式会所】一个美轮美奂的艺术空间-中式人 点击题目下方蓝字关注中式人传承东方文化 ，贾石头感受最有魅力的中式美学美伦会所 ? 学古茶社??

【300㎡中式会所】一个美轮美奂的艺术空间-中式人
点击题目下方蓝字关注中式人
传承东方文化 ，贾石头感受最有魅力的中式美学




美伦会所 ? 学古茶社夜景：
结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔？ 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辨已忘言。
隐东篱，居南山



从诗中我们能看到山里（南山下）一个极小的古山村，几处村屋散落在山脚下，每户人家的后院都能举头望南山的状态……多美的一个画面！
将这个意境在这个仅有300㎡空间表达出来京本政树。在城市的会所当中，建立一个小山村挞出爱火花。这种设计手法，更能因地制宜，创造灵活，有趣的空间特质。



入口处
进入村落后，前后，左右错落散着几户人家，近村口的几户，从窗里就能望到村口的小河。小河有鲜绿的水草，水面在阳光的照射下，显得格外清澈。向右穿过村落，进入任何一户人家的后院，都能看到村里的另一条河及河后面的南山。村民甚是好客且文才、茶艺了得，唯有坐下来焚香、煮茶、赏南山，方能让人身在城市心自偏。


入口处水景

大堂轴线






设计策略与方法
在设计策略上，采用意境为上。材料、工艺、拙古。空间则虚实相交、相借、相错落。
虚：站在村中央，南山（后院）方向的建筑采用了，虚透处理，透过民居可看到后山的绿树成荫，让视觉空间的景深丰富而幽远。





清和茶室
实：近村口的建筑以实为主，向着村口河边方向则开启窗洞。入村后，以为村前的小河丛林完全隔绝。一旦进入房间，侧是柳暗花明的体验。


茶社外立面


外立面水幕
错落：平面布置中八路军拉大栓，借山中地形的自然之态（也有不可动的原结构）对空间进行分部，人的体验仿若真实的山村。
茶社外立面

茶社外立面夜景
拙：材料与工艺原本使用的是台湾一种纯手工工艺石米，后因各种原因采用了仿泥涂料。基本满足视觉要求，而木材使用天然核桃木中拙旧味道让拙古韵味更加十足。



潮州功夫茶室
焚香、煮茶、论道、学古、润今
品茶论道于当下似乎有一发不可收的气势，茶空间的设计与建造也随之变得讲究起来。
本案设计师作为一位禅宗美学的爱好者，了解茶似乎是一个必经之事灵猫科。禅宗与茶的关系已经直接呈“禅茶一味”了，更是从宋代传入日本后，茶道又有了全新的发展。




捷兰茶室
时至今日，传统文化开始复苏，一夜之间，茶室有点遍地开花的感觉，吃茶本来只是生活方式的一个部分，但恰恰是这一部分，却十分的重要。在这之前的主要生活，例如夜总会、K歌、喝酒都柏林人，是业余生活的主流选择。


但当品茶逐渐成为这些业余生活的主要替代方式时心之航海图，
其实我们的价值观及主要思考方式随之也发生了巨大的变化。
当我们意识到这是一种新的思考、新的观念、新的生活方式时，
也许方知如何设计一间茶室了杨蕙如。

En小结
与其说这是一次结合场所，创造一种有精神性运营空间探索。不如说是一次对当下生活的反思及要如何生活在有精神生活里一次勇敢尝试滨虎 。
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