【21天阅读者训练营第八期】第八天作业-笨锄的读书生活1.丁莉21天阅读者训练营第八期第八天：阅读《飘》【美国】玛格丽特.米切尔著（第181-210页）??

【21天阅读者训练营第八期】第八天作业-笨锄的读书生活
1.丁莉
21天阅读者训练营第八期第八天：
阅读《飘》【美国】玛格丽特.米切尔著（第181-210页）
当被人夸赞的时候一般人心里都会美滋滋的，但莱特.巴勒特却不是这样的。当别人讨好他称他是跑封锁线的英雄时，他却说是为了赚钱。当别人夸赞他勇敢时，他却说自己每次遇到危险的时候其实真得吓得要命，如同前方的战士一般。他这么说使人感到厌恶，因为在他们心里前方的战士里面没有懦夫岑范。巴特勒对南联盟，对那些南方人都有一点蔑视，他也不想掩盖这样的感觉，对于这些人对他的闲言碎语，甚至对他当面的恶语相向他更是一笑了之，懒得理会。可见巴勒特的内心有多么强大。
心地坦荡，宁做真小人，不做伪君子。这比那些道貌岸然，满口仁义道德，背地里弄虚作假，干尽坏事的人强千百倍。
2.王殿波
二〇一七年八月八日的读书笔记
第七章
记忆过载
一个帝国要运作，会产生大量的信息。除了法律之外，帝国还必须记录各种交易和税收、军用物资和商品的库存量，还有各种节庆及打胜仗的日期。在先前的几百万年间，人类只有一个地方可以记录信息：他们的大脑。但很遗憾，对于整个帝国这么大的数据量来说，人类的大脑并不是个很好的储存设备，主要原因有三。
第一郑智允，大脑的容量有限。
第二，人类总难免一死，而大脑也随之死亡重筑人生。第三，也是最重要的一点，在于人类的大脑经过演化，只习惯储存和处理特定类型的信息。
最早克服这项问题的是远古美索不达米亚南部的苏美尔人。当地艳阳高照、平原肥沃，发展出发达的农业、繁荣的城镇。随着居民人数增长，要协调各项事务所需的信息也不断膨胀。在公元前3500年～公元前3000年之间，一些不知名的苏美尔天才发明了一套系统，可以在人脑之外储存和处理信息，专为处理大量数字数据所量身打造。从此，苏美尔人的社会秩序不再受限于人脑的处理能力，而开始能走向城市、王国和帝国。苏美尔人所发明的这套数字处理系统，正是“书写文字”。
【这让我想起了二十四史，还有四库全书。这些东西如果没有文字谁能背下来。】
由库辛签核
苏美尔人的书写文字可不是用来写二十四史的，他们是用来记账的。
官僚制度的奇迹
为了要让工作顺利，操作这种抽屉系统的人必须接受训练，思考的方式不能像一般人，而得有专业文书和会计的样子。从古至今，我们都知道文书和会计的想法就是有点没人性，像个文件柜一样。但这不是他们的错。如果他们不这样想，他们的抽屉就会一片混乱，也就无法为政府、公司或组织提供所需的服务。而这也正是文字对人类历史所造成最重要的影响：它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式。过去的自由连接、整体思考，已经转变为分割思考、官僚制度。
【书写文字让人类可以分工合作。这种分工是有级别的。比如说，中国秦朝时候的二十级公务员制度。掌管各种工作的人员之间只需要有带公章的文书就好了，没必要都互相认识，其实庞大的官僚系统人员成千上万想互相认识也不可能。】
数字的语言
等到有几个其他符号加入了阿拉伯数字系统（例如加号、减号、乘号），就成了现代数学符号的基础。虽然这整套系统仍然只是种部分表意的文字符号，但这已经成为全世界的一大重要语言。几乎所有的国家、企业、组织和机构，不管讲的是阿拉伯语、印度语、英语还是挪威语，都必须使用数学符号来记录及处理数据。只要能将信息转成数学符号，储存、传播和处理的速度和效率就能快到令人叹服。
【这套系统才是真正的世界通用语言。】
3.邵彤
21天阅读者训练营第八期第8天
阅读《红楼梦》第一回至第四回（1——31）
第一回中，贾雨村还只是个寄宿在葫芦庙的穷儒生，穷归穷，心思颇为不轨，去甄家拜访时，发现一个丫鬟对他看了两眼，就胡思乱想起来。又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
此诗大意是：不知对甄家丫鬟的心愿能否实现，团圆的月亮又来给我增添愁烦，希望自己所思念的女子也正在她的住处思念我呢龙将2官网。
此诗多是流水对，特别是首联，“三生愿”对“一段愁”贾雨村诗词功底相当不错的。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
酸儒有酸儒的妙处，他不明说自己要如何，而是借用玉在椟中无人识只是为了等待一个更好的价钱作比。暗喻了自己现在的怀才不遇是暂时的，只要时机成熟就能一飞冲天的壮志。
恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓『团圆之节』，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”说着，便同士隐复过这边书院中来。
须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮懋怎么读，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
此诗把贾雨村这人的品性又凸显出来，用刘心武的话讲，甄士隐是月派人物，所以，他此时作这首诗，明显是投其所好，附和甄士隐。果然，士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”
雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”
士隐当下即命小童进去虾滑的做法 ，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”
雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交了三更，二人方散。
当初贾雨村虽敝巾旧服，却又是个目无下尘的主，开场几句诗词，便把此人贪婪本性，又恃才傲物的形象描绘出来，后来贾雨村因巴结贾府，包庇薛蟠痞子张，草菅人命；喜欢古扇，巧取豪夺；不管是开场的甄家落难，还是后来贾家败落，他都落井下石。此等反派人物，偏有微才，却更加害人，真是令人唏嘘不已。
4.夏日听雪
第八期21天阅读训练营第8天：阅读《蒋勋说唐诗》第229——248页滕子萱，读书笔记之第七讲：李商隐（下）。
《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《锦瑟》道出了人到中年时对生命的感叹，神秘、美好而又伤感。这首诗可以说把李商隐运用典故、运用象征、运用意象的写作方法发展到极致了。
《夜雨寄北》也是大家很熟悉的一首诗：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗最了不起的是从头到尾好像什么都没有讲。我们也无法确定他是写给哪位朋友（或亲人）的。这个朋友曾问他什么时候回来，他也不知道怎么回答，因为的确不知道什么时候回来。李商隐这么会用典故的人，在讲生命里面最深的经验时，如此白话化，他有自己独特的句法形式在里面。有些人喜欢什么，就干干脆脆地讲出来，可是李商隐总是绕来绕去，在这种缠绕当中，你会感觉到一种深情在知道与不知道之间，在了解与懵懂之间非常暧昧的状态。
《天涯》是李商隐著名的一首诗，春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪亚宁定，为湿最高花。特洛伊希文这首诗只有短短的二十个字，李商隐把他生命经验里面最精华的感触直接书写出来。这二十个字，把李商隐的热情、激情全部描述出来，几乎是全部心血投入的感觉。这二十个字，也是蒋勋先生这几年用毛笔字写了最多次的一首诗，非常简单，文字精简几乎没有典故，可是非常迷人。
5.刘玲宇
【21天阅读者训练营第八期】第8天作业：
中国的语言文字实在是了得，也实在是有趣。且不说红楼里面那么多的谐音、暗语让人琢磨赏玩，就是马道婆这一个小小的人物把一个“装神弄鬼”也是演绎得淋漓尽致。
马道婆，何许人也？宝玉寄名的干娘，而这个干娘却为了几两银子就将干儿子致个半死！且说那一日贾瑞因早对宝玉怀恨在心，那天又见他与彩霞说笑，更是怒火中烧，将灯油故意推到意欲烫瞎宝玉双眼，结果幸好眼没烫瞎，但半边脸却起了泡，贾母大骂跟从。“过了一日，就有宝玉寄名的干娘马道婆进荣国府来请安。”为什么在这里，曹公要加上“就有”二字，去了二字不是更为简练吗？细细一嚼，就有意味了！“就有”者，生事也！保不定这马道婆就天天在盼如此机会了！所以顺理成章，少不得在贾母面前装回神，什么王公卿相人家的子弟生下来多有长不大的，因为暗里有许多促狭鬼；什么西方大光明普照菩萨，可以永佑儿孙康宁安静；贾母信的就是这一套，好的，请君入瓮。
戏来了，这马道婆刚在贾母面前装了神，旋即又到赵姨娘处弄鬼了！从她和赵姨娘的对话中可以看出，关系不一般！而这马道婆比赵姨娘不知阴毒到多少倍。且看：
赵姨娘道：“我的娘，不凭他去，谁还敢把他（指王熙凤）怎么样呢？”马道婆听说，鼻子里一笑，半晌说道：“不是我说句造孽的话，你们没本事，也难怪别人。明不敢怎么样，暗里也就算计了，还等到这如今?”于是，如此这般，两个人暗暗商计，立下契约，事成五百两银子就哗哗地进马道婆袋子里了。
我们这有俗话说：又当司公又当鬼。从马道婆身上我是真正见识了。

全文详见：https://bbs.p66p.cn/15508.html

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