【2018萱草文化节|科普】藏在诗词书画中的萱草-生太美 各位小伙伴们！上次的萱草种类科普篇是不是还意犹未尽呢？除了其拥有的观赏价值应用价值外?

【2018萱草文化节|科普】藏在诗词书画中的萱草-生太美


各位小伙伴们！上次的萱草种类科普篇是不是还意犹未尽呢？
除了其拥有的观赏价值应用价值外，萱草作为已有3000多年种植历史的植物，在文化上其实经历了很长一段时间的沉淀，而古时的文人骚客也充分将这种种美好的象征运用在文学作品中。
诗词书画水头在线招聘，今天我们就来慢慢欣赏这个蕴含深刻文化象征的植物在文学上的美……
一、 慈母类
《游子》
[唐]孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门怒火飞行，不见萱草花。
作者介绍：孟郊（751—814），字东野水浒杀，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。
译文：门外的台阶旁长出了萱草花,然而远行的游子还在天涯。慈爱的母亲倚在堂前，看儿子种下的萱草花，可是却不见儿子回家巨兽岛。
二 、忘忧类
《萱 草》
宋·苏东坡
萱草虽微花，孤秀能自拔。
亭亭乱叶中，一一芳心插。
作者介绍：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人开江教育网，金默玉祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
译文：罗杨琦译：萱草虽然是很微小的一种花，但它一枝独秀自己挺拔。在众多花草中亭亭玉立，是母亲的爱把它种下。
三、宜男篇
《宜男花颂》
[三国]曹植
草号宜男，既晔且贞。其贞伊何？惟乾之嘉。其晔伊何？绿叶丹华。光采晃曜，配彼朝日。君子耽乐，好和琴瑟。固作《螽斯》，惟物孔臧微赚网。福齐太姒，永世克昌。
作者介绍：曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王神牛拖拉机。曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。
译文：萱草又称宜男草，既漂亮又坚贞。可它为什么坚贞呢？（因为它）只忠贞于乾嘉。而它又为什么盛美呢？（因为它有）翠绿色的叶子，红色的花朵。当阳光照耀着它的时候，（它）以十分繁盛明亮的姿态仿佛陪伴那太阳。品德高尚的人喜欢沉醉于这样欢喜的环境一起弹奏，琴瑟和鸣。希望可以作出与孔臧的《诫子书》一样告诫后人品行端正，所以便作《螽斯》这本书，（希望）天下百姓都能像周文王正妃太姒那样明理懂事，（希望）世世代代子孙繁荣昌盛。
从春秋战国名以“忘忧”，到魏晋“宜男”马兰谣歌词，再到唐以后出现，也是最为现在世人所知的“慈母”，诗词描绘出的萱草，除了外表的美，更带着浓浓的文化意象。
那这些文化象征又是为何产生的呢雪洗天下?
整个过程又是怎样发展的呢？
敬请期待下一期哦~
图／选自网络
编辑／信息部 杨天怡
生态技术与工程学院
2018年7月3日

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